Женщина и её права Опции

[Александр Вакуров]

Права женщины или женские права

Странную вещь удумали современные одинокие женщины. Одинокие и неудовлетворённые. Неудовлетворённые и не защищённые. Права. Жеские права.

Ещё один комплект пристёгивающихся яиц.

[Владимир Есаков]

Женские права.
Право возникает от силы.
Правая рука, т.е. сильная.
А так же право (правило), т.е. закон. Сила, опять же таки.
Штука эта, мне видится не виртуальной. А самой натуральной.
Когда нужно право в автовождении, например?
Для разрешения ситуаций. Текущих дорожных. А в особенности ДТП.
На дороге прав тот, кто сильнее (круче) при прочих равных. А при ДТП уже силу имеет крутость судящего.
Итак право возникает на суде. Т.е. при рассмотрении каждой конкретной жизненной ситуации. Ежеминутно.
Где у женщины больше прав? Силы.
Больше чем у мужчины.
В личном (личностном) общении.
Мужчина сильнее (правее) в слове и деле.
Претензии женщин на права в деле мне видятся все же обоснованными.
Подобие члена у женщин имеется. Яичники тоже есть. Не "звенящие" разве что.
Следовательно правам в деле женщинам я не отказываю.
Просто соответствующие это права. Не мужские. Женские.
Вот это по теме.

А что касается старика. Продолжение фразы.
"... бабу свою распустил."
Это вторая часть разводки.
Не распускал он ее.
Так у них в личных отношениях всегда было.
Она всегда его сильнее была.
Права свои использовала.
Результатом реализации этих прав стало разбитое корыто, ветхое жилище. И ребенок (мужчина) "ушедший" в свое дело, подальше на сколько возможно (для безопасной жизни) от реализатора прав на силу в личных отношениях.

[Svetlana]

Результатом реализации этих прав стало разбитое корыто, ветхое жилище. И ребенок (мужчина) "ушедший" в свое дело, подальше на сколько возможно (для безопасной жизни) от реализатора прав на силу в личных отношениях.

Если не возражаете, немного поправлю. Сценарий супружеских отношений в "Сказке о рыбаке и рыбке" лучше укладывается в сценарий "жертва-агрессор", чем в сценарий "ребенок-родитель". Отношения "ребенок-родитель" там завязываются между Стариком и Рыбкой, судя по их воспитательно-поучительной подоплеке. Другие примеры этих архетипов из других сказок:

Женщины-агрессоры: Баба Яга, Мачеха (из разных сказок), Снежная королева.
Мужчины-агрессоры: Кощей бессмертный, Синяя борода, Карлик из "Руслана и Людмилы".

Мужчины-жертвы: Иванушка (мальчик, похищенный Бабой Ягой), батюшка-подкаблучник (муж Мачехи).
Женщины-жертвы: похищенные царевны (из разных сказок), невесты Синей бороды.

Женщины-родители: Василисы прекрасные/премудрые, царевна Лягушка, Аленушка ("Сестрица Аленушка и братец Иванушка"), Герда.
Мужчины-родители: Морозко, Чудище из "Аленького цветочка".

Мужчины-дети: Иванушки-дурачки/царевичи (мужья Василис прекрасных/премудрых), братец Иванушка (превратившийся в козленочка), Кай.
Женщины-дети: Падчерицы (из разных сказок), Золушка.

По сути, все сказочные сюжеты о взаимоотношениях полов строятся на этих комбинациях, как совместимых, так и несовместимых, как парных, так и "треугольных" (это когда появляются третьи лица или обстоятельства, вносящие дисбаланс в отношения в паре и придающие динамику сюжету), а также на сменах одних масок на другие одним и тем же персонажем.

Справедливости ради, еще одна пара в этих сюжетах присутствует по умолчанию - Анима-Анимус. Но об этой стороне межполовых отношений в детских сказках рассказывается очень мало (ну разве что только то, что "жили долго и счастливо" ). Точнее, сказка, как правило, в этом месте заканчивается (начинается жизнь ).

Чуть попозже, когда появится времечко, может быть, допишу.

[Svetlana]

Результатом реализации этих прав стало разбитое корыто, ветхое жилище. И ребенок (мужчина) "ушедший" в свое дело, подальше на сколько возможно (для безопасной жизни) от реализатора прав на силу в личных отношениях.

Если не возражаете, немного поправлю. Сценарий супружеских отношений в "Сказке о рыбаке и рыбке" лучше укладывается в сценарий "жертва-агрессор", чем в сценарий "ребенок-родитель". Отношения "ребенок-родитель" там завязываются между Стариком и Рыбкой, судя по их воспитательно-поучительной подоплеке. Другие примеры этих архетипов из других сказок:

Женщины-агрессоры: Баба Яга, Мачеха (из разных сказок), Снежная королева.
Мужчины-агрессоры: Кощей бессмертный, Синяя борода, Карлик из "Руслана и Людмилы".

Мужчины-жертвы: Иванушка (мальчик, похищенный Бабой Ягой), батюшка-подкаблучник (муж Мачехи).
Женщины-жертвы: похищенные царевны (из разных сказок), невесты Синей бороды.

Женщины-родители: Василисы прекрасные/премудрые, царевна Лягушка, Аленушка ("Сестрица Аленушка и братец Иванушка"), Герда.
Мужчины-родители: Морозко, Чудище из "Аленького цветочка".

Мужчины-дети: Иванушки-дурачки/царевичи (мужья Василис прекрасных/премудрых), братец Иванушка (превратившийся в козленочка), Кай.
Женщины-дети: Падчерицы (из разных сказок), Золушка.

По сути, все сказочные сюжеты о взаимоотношениях полов строятся на этих комбинациях, как совместимых, так и несовместимых, как парных, так и "треугольных" (это когда появляются третьи лица или обстоятельства, вносящие дисбаланс в отношения в паре и придающие динамику сюжету), а также на сменах одних масок на другие одним и тем же персонажем.

Справедливости ради, еще одна пара в этих сюжетах присутствует по умолчанию - Анима-Анимус. Но об этой стороне межполовых отношений в детских сказках рассказывается очень мало (ну разве что только то, что "жили долго и счастливо" ). Точнее, сказка, как правило, в этом месте заканчивается (начинается жизнь ).

Чуть попозже, когда появится времечко, может быть, допишу.

Появилось времечко, и я продолжаю.

Сказки - кладезь концентрированной, многослойной, заархивированной мудрости.
Копать - не перекопать! И чем глубже, тем... трансцендентнее.

И, тем не менее, даже поверхностному взгляду ясно, какие разные бывают роли и у мужчин, и у женщин.
Очевидно, что народная мудрость издавна подсказывает, что нет какого-то единственно "правильного" женского или мужского поведения.

И те, и другие могут быть от природы агрессивны, активны, экспансивны.

И те, и другие могут быть от природы жертвенны, покладисты, смиренны.

И те, и другие могут быть от природы наивны, легкомысленны, любопытны.

И те, и другие могут быть от природы мудры, заботливы, умелы.

И те, и другие могут жить долго и счастливо. Друг с другом.

Правда, секрет этой долгой счастливой жизни сказочник раскрыть не потрудился.
Лишь улыбается, шельма, в усы, по которым мед-пиво текут, да в рот не попадают.
Что с него возьмешь.

С тех пор так и осталось загадкой, какие они были - Анима и Анимус?
Как жили, чем дорожили, как делили свои права и обязанности?
Как умудрились сохранить свой пыл до глубокой старости?
Отчего остались невидимы для дотошного ока молвы?

Впрочем, это была только призказка.
Сказка еще впереди.

[Владимир Есаков]

Если не возражаете, немного поправлю.

Возражаю, Светлана.
Мне не нравится когда невнимательные к моим действиям люди, пытаются править (переделывать) меня (мое).

Результатом реализации этих прав стало разбитое корыто, ветхое жилище. И ребенок (мужчина) "ушедший" в свое дело, подальше на сколько возможно (для безопасной жизни) от реализатора прав на силу в личных отношениях.

...Сценарий супружеских отношений в "Сказке о рыбаке и рыбке" лучше укладывается в сценарий "жертва-агрессор", чем в сценарий "ребенок-родитель".

Реализатор прав на силу - агрессор.

А последний, Светлана, пост, не по теме весь.
Разве что о суде (это когда реализуются права на деле) Светланы замечу:Если

Сказки - кладезь концентрированной, многослойной, заархивированной мудрости.
Копать - не перекопать! И чем глубже, тем... трансцендентнее.

, то сказочник

... секрет ... сказочник раскрыть не потрудился.
Лишь улыбается, шельма, в усы, ...
Что с него возьмешь.

в шельмовстве не виноват.
Огорчение сказочником в не раскрытии секрета долгой счастливой жизни, мне напоминают желание старухи от рыбной ловли старика большего чем на уху.