Группа экзистенциального присутствия. Римас Будрис в Иваново Опции

[Александр Вакуров]

Прежде чем читать далее, сначала прочтите вот это: БУДРИС ФАШИСТ

А потом можете знакомиться с веткой далее. Я сознательно не редактирую тред, читателю интересно будет наблюдать за развитием моих восприятий и реакций.


22 – 25 октября

Группа экзистенциального присутствия

Группы экзистенциального присутствия больше направлены на психотерапию отношения к реалиям жизни и меньше касаются личности. В них раскрываются актуальные участникам отношения к жизни, к собственной судьбе, к ответственности, к собственной ограниченности, к вопросу принятия решений, к конечности бытия, к любви и к счастью... Эти группы нацелены на то, чтобы раскрыть для многих потерянное седьмое чувство человека - чувство бытия. Такое соприкосновение оживляет, окрыляет, вдохновляет и возвращает ощущение сопричастности с жизнью окружающего мира.
Часто группа экзистенциального присутствия имеют заранее заданную тему, которая в ходе действия группы может меняться в зависимости оттого, что становится важным для участников. В группах экзистенциального присутствия не применяются никакие техники и практики. Все, как и в жизни происходит в диалогах и общении между собой. Поэтому эти группы по своему построению могут быть схожи с динамическими группами. Но экзистенциальные группы отличаются иной направленностью. Психотерапическое изменение своего отношения к жизни происходит не через выяснения отношений между собой, а через раскрытие той реальности, в которой пребывает каждый в отдельности и той, которая создана в совместном пребывании. Групповая работа опирается на общие всем психотерапевтическим группам правила.

В группе экзистенциального присутствия могут участвовать до 20-ти человек. Если есть больше, то участники в начале работы группы должны будут определиться, кто хочет пребывать в качестве наблюдателей. Для участия в группе не предъявляются предварительные условия профессиональной подготовленности. В ней могут участвовать люди любых специальностей. Самое важное условие - это внутренняя готовность включиться с такой открытостью, которая может что-то привнести не только ему самому, но и другим участникам. Обычная продолжительность группы - 4 дня по 8 академических часов. Для участников надо заранее определиться, чтобы не было никаких дел в это время, и они могли бы беспрепятственно быть в группе с ее начала до завершения.

Ведущий Будрис Римвидас (Литва) - представитель литовской психотерапевтической школы, соучредитель и заместитель директора Института Гуманистической и экзистенциальной психологии Литвы. Кроме экзистенциальных групп, проводит авторские группы мифологического опыта, группы раскрытия внутреннего пространства через сновидения, групповые марафоны тишины, семинары приобретения шаманского опыта. Также много лет ведет постоянные группы супервизий для психологов и психотерапевтов. С 1992 г. проводит авторские осенние семинары по транскультурной психологии при Ассоциации Гуманистической психологии Литвы.

Время проведения: с 10.00. до 19.00.


Мы будем рады видеть Вас в составе участников этой уникальной группы.

[Александр Вакуров]

Феноменология даблбайнд у Грегори Бейтсона:

Эпидемиология шизофрении

К теории шизофрении

Кибернетика "Я"

Групповая динамика шизофрении

[Ринат]

Доброго времени суток, Сенсей!

Лучшей рекламы, которую Вы создали в данной теме господам Варнакову, Будрису и Темкину и придумать сложно.

Со времён Древнего Рима известно замечательное требование народа: "Хлеба и зрелищ".

То как Вы описали - зрелище, превращённое в атракцион, - безусловно более захватывает и будоражит воображение нежели перечень и текст статей на которые Вы дали ссылки.

Как Вы думаете, что интереснее сделать: принять участие в описанных Вами практиках или тихо в уютной постели перед сном почитать классиков жанра? Иначе говоря что интереснее: один раз увидеть или сто раз услышать?

И ещё Вы же профессионал. Вы должны себе отдавать отчёт в том, что вызвало взрыв Вашей внутренней "бомбочки", после которой Вас так понесло. Вы всегда от меня пытались добиться на мастерских: "Что ты хотел этим сказать?". Если я не ошибаюсь мы даже договорились о том, что повлиять на собеседника нельзя - на какие-то отношения можно. Возможно это выражается формулой "Я - тебе, ты - мне". Соответственно формула "Я считаю, что он1 (она1) - ему2 (ей2), а он2 (она2) - ему1 (ей1)", какая-то не совсем точная, потому что "меня" в этих отношениях нет.

Безусловно следующий вопрос, а что лично Вы сделали, какой альтернативный проект, действие, тренинг предложили? И если Вы заинтересованы в недопущении несправедливости, рассматриваемых Вами социальных отношений., то наверное необходимо проеодить какой-то абсолютно некоммерческий ликбез. Скорее всего это будет похоже на акции Гринпис или Антиглобалистов, можно ещё поучиться у Алькаиды.


С уважением Ринат.

P.S.: Очень хорошая с точки зрения эмоциональной энергетики ветка, где человек пытается произвести акт публичного самоссожения, но будет лучше если Вы её удалите.

[Александр Вакуров]

Безусловно следующий вопрос, а что лично Вы сделали, какой альтернативный проект, действие, тренинг предложили? И если Вы заинтересованы в недопущении несправедливости, рассматриваемых Вами социальных отношений., то наверное необходимо проеодить какой-то абсолютно некоммерческий ликбез. Скорее всего это будет похоже на акции Гринпис или Антиглобалистов, можно ещё поучиться у Алькаиды.


С уважением Ринат.

P.S.: Очень хорошая с точки зрения эмоциональной энергетики ветка, где человек пытается произвести акт публичного самоссожения, но будет лучше если Вы её удалите.

Рад видеть Вас, Ринат.

Я НЕ заинтересован в недопущении несправедливости, ибо это невозможно. Я всего лишь дал сигнал. А что будет делать с ним каждый - уже вне сферы моего контроля. Кто захочет - задумается, и начнёт сам искать и смотреть. Далее - не беру на себя право думать, что вижу больше чем остальные. Кто-то видит одно, и помогает увидеть другим, я - другое. Так и помогаем друг другу. Но что останется у каждого в результате - дело каждого. И не мне судить о том, КАК ЛУЧШЕ смотреть на реальность и на других людей.

Суть моего поста (я уже говорил об этом) - предупредить потенциальных жертв социальных даблбайндов. Обозначить вкуснейшую тему на будущее. Все, Ринат. Никаких войн.

Воюют идеи. Мне ещё нечего противопоставить феномену (и движущей его идее) социальных даблбайндов и того, у чего даже термина-то своего пока нет.

Чем дальше, тем более доволен, что завёл этот разговор. Думаю, выльется во что-то интересное.