И вновь о вампирстве и власти в отношениях, Будьте осторожны с религиозными подходами! Опции

[Мария]

Молитва святого Франциска Ассизского.

Господи!

Удостой меня быть орудием мира Твоего,
чтобы я любил, где ненавидят; прощал, где обижают; мирил, где враждуют; давал веру, где сомневаются; давал надежду, где отчаиваются; давал радость, где горюют; приносил бы свет, где тьма.

Господи, удостой утешать, а не ждать утешения; понимать, а не ждать понимания, любить, а не ждать любви.

Ибо кто дает, тот получает, кто забывает себя - тот обретает, кто прощает - тому простится, кто умирает - тот прикоснется к жизни вечной. Аминь.





p.s. нашла молитву, потом икону, потом написала пост, а потом увидела, что молитва есть в этой теме. Простите меня за повторение, возможно оно было нужно, если так получилось.

Сообщение отредактировал Мария - 21.4.2010, 11:44

[Александр Вакуров]

Перенесено из темы о молитвах

Молитва святого Франциска Ассизского.

Господи!

Удостой меня быть орудием мира Твоего,
чтобы я любил, где ненавидят; прощал, где обижают; мирил, где враждуют; давал веру, где сомневаются; давал надежду, где отчаиваются; давал радость, где горюют; приносил бы свет, где тьма.

Господи, удостой утешать, а не ждать утешения; понимать, а не ждать понимания, любить, а не ждать любви.

Ибо кто дает, тот получает, кто забывает себя - тот обретает, кто прощает - тому простится, кто умирает - тот прикоснется к жизни вечной. Аминь.

Вот скажите, почему в этой молитве ВСЁ направлено на то, чтобы сделать лучше жизнь тех, кто рядом? А о себе - ни-ни? Даже капельки нет?

Так и вспоминаешь об "опиуме для народа" и мыслях о том, что религии созданы не только чтобы помогать человеку, но и для того, чтобы легче было управлять им - как самым высшим правителям, так и ближнему его.

Удобно, что сказать...

[Александр Вакуров]

Про устойчивость внутренних ориентиров у Маши ты это верно. И если разговаривать не "вообще", а про конкретного человека в его конкретной жизненной ситуации с его (ее) степенью удовлетворенности своей жизнью и отношениями, то на мой взгляд, вопрос о необходимом уровне подвижности или наоборот, устойчивости системы внутренних (да и внешних) ориентиров решается (должен решаться) довольно просто: чем удовлетвореннее человек своей жизнью и отношениями, тем прочнее и устойчивее должна быть его система ориентиров. А чем недовольнее человек тем, как сложилась его жизнь и система отношений, тем с большей готовностью ему стоит начать пересматривать свои внутренние ориентиры, и с тем большим недоверием относиться ко всей своей прежней системе ориентиров.

Маша недовольна своими отношениями, но продолжает охранять свою систему ориентиров от пересмотра. Неувязочка получается. Тем самым она отрезает себе путь к изменениям, закрепляя проблему.