Кто автор наших обязанностей? Опции

[Lakedomian]

А есть ли вообще обязанности кроме тех, что мы сами для себя определяем как обязанности?

[Владимир Есаков]

А есть ли вообще обязанности кроме тех, что мы сами для себя определяем как обязанности?

Есть обязанности. Есть обязательства.
Обязанности это условия (несвобода/ограничения) достижения целей данные нам извне.
Обязательства это условия, которые мы определяем себе самостоятельно. Соглашаемся для себя на такие внешние условия из личных условностей/условий, критериев достижения целей.
Несвобода это очень полезная вещь для целей действий, отношений, творчества.
На несвободу т.е. ограниченность, обусловленность действий, отношений, мышления, - можно опираться как на твердь. И делать то, что можно в данных условиях, достигать целей не озираясь.
Тюрьма и крепость суть разные точки зрения на строение.
Свобода особенно для молодого человеческого сознания соблазн, для зрелого границы.
Христианский проповедник свободы апостол Павел хорошо писал, что закон страшен не для исполнителя, но для нарушителя. Для исполнителя закон благо.
Другое дело, что для разных целей разные условия, законы. Время которое наше внимание тратит на достижение цели позволяет понять, различия применяемости закона.
Во многих (в большинстве) местах норм закона нет. Там еще никого не было. Тогда первопроходцам нужно ("обязанно") создать его для других, нащупав практически.
Дальше этой "дорогой" несвободы можно ходить свободно любому послушному, согласному. Уважающему первопроходчество.

Пример.
В стране где взятки норма, т.е. условия бизнеса, не давать их = сильно усложнять своему бизнесу жизнь.
И напротив, соблюдение этого правила, в большинстве случаев (что подтверждается исключениями немногочисленными), дает бизнесу условия стабильности.
Постепенно условия меняются. Следование изменяющимся условиям существования бизнеса, - залог его дальнейшего процветания...
Пока условия, нормы, законы осуждаются, у осуждающих нет опоры на осуждаемое для достижения своих целей. Т.е. цели достигаются, но другие, например быть правильным в других законах, - этических.
В таких случаях именно простой анализ ума позволяет понять разницу в целях.
Этические и экономические правила близки по духу, но разное по материальному содержанию.

Не блуждать в неопределенности схожести, а действовать напрямик понятности разностей, вот цель несвободы, в том числе несвободы обязанностей и обязательств.