Статьи про мужское и женское Опции

[Александр Вакуров]

Вы чей шовинизм имеете в виду?

Вы знаете, что статьи эти писались женщиной?

[Александр Вакуров]

Самое интересное, что чаще всего когда говорят "человек" подразумевают мужчину.

[Александр Вакуров]

Женщины предпочитают "ретросексуальных" самцов-добытчиков

Мечта феминисток о равноправии полов рушится на глазах: мужчины хотят, чтобы их подруги и жены стали более традиционными и старомодными, а женщины просто мечтают о том, чтобы снова превратиться в домохозяек, пишет The Daily Mai l.

Кажется, представительницы прекрасного пола, столь отчаянно отстаивавшие свои права, просто решили выйти из игры. Не удивительно, что мужчины хотят иметь традиционную семью с заботливой женушкой, другое дело, что в наш век женской эмансипации женщины только счастливы угодить своим мужчинам. Как показали недавние социологические исследования, женщины возвращаются к традиционному идеалу мужчины и теперь предпочитают "ретросексуальных" самцов-добытчиков, метросексуальным домашним папам.

Ученые социологи попросили более 1500 человек назвать те качества, которые они наиболее ценят в супруге или партнере. Часть вариантов ответов была позаимствована из книги 1950-го года о счастливой семенной жизни.

Как и стоило ожидать, самым главным качеством идеальной жены и подруги мужчины назвали хозяйственность. Следом идет умение готовить и убираться, а также ее материнские качества. Только 16% мужчин заявили, что ценят в женщине финансовую стабильность - это говорит о том,




что им гораздо приятнее видеть рядом с собой заботливую женщину-домохозяйку, нежели деловую даму, отвечающую на важные звонки в зале заседаний совета директоров

Согласно данным исследования, организованного Yorkshire Building Society , женщины, рассуждая об идеальном муже, также назвали стандартный набор "мужских" качеств. Так, около 40% респондентов считают, что финансовая стабильность - самое важное качество для мужа и партнера. К тому же, дамы заявили, что муж занимающийся садоводством их устраивает гораздо больше, чем муженек, занятый готовкой и уборкой дома.

"Раньше многие женщины считали, что им нравятся метросексуалы", - заявила менеджер Yorkshire Building Society Таня Джексон. - Однако теперь они просто по горло сыты мужчинами, которые проводят в ванне больше времени, чем они сами. Наконец-то женщины поняли, что им нужен самец, охотник-собиратель, за которым они будут ухаживать, когда он вернется домой".

Напомним, что российские мужчины пока не хотят ограничивать своих жен в замкнутый круг "Kinder, Kuche, Kirche" (ребенок, кухня, церковь). Наши мужчины в первую очередь ценят в своих подругах ум. По мнению 46% российских мужчин, идеальной женщине полагается обладать интеллектом. Но при этом мужчины замечают, что женщине надо "уметь скрывать свой ум", чтобы не обидеть своего спутника.

На втором месте как для идеальной женщины, так и для идеальной супруги оказались внешние данные. Важность наличия приятной внешности для женщины отметили 38% мужчин. И только пятая часть респондентов требует, что их подруга жизни была хозяйственной.


Источник: factnews.ru

[Тамрико]

Вы чей шовинизм имеете в виду?

Вы знаете, что статьи эти писались женщиной?

Конечно не национальный, а банально - мужской.

Иногда статьи, как и книги, подписывает один, а авторство - коллективное.

Разные женщины - разные "вселенные" (как и мужчины)!

[Тамрико]

Самое интересное, что чаще всего когда говорят "человек" подразумевают мужчину.

В украинском языке "человек" - "людына"!

Эта (и не только) языковая особенность сказывается на менталитете украинок.

[Тамрико]

[quote name='Александр Вакуров' date='4.9.2008, 13:53' post='15391']
Женщины предпочитают "ретросексуальных" самцов-добытчиков


Любой опрос подразумевает выведение средних показателей , на кот. сильно влияние крайних.

На дворе ХХІ век !
Кастовая пропасть между индивидами неуклонно увеличивиется, а "срединных" все меньше и меньше.
Поэтому сегодня любые обобщения имеють высокую погрешность.

[Александр Вакуров]

Хорошо пишете, Тамрико!

[Александр Вакуров]

Из цикла: «Вариации на тему «Мужчина и Женщина» в диалогах»

Вариация 1-ая

Лай собаки, поле, снег,
жар печи,
чашка чая на столе.
Вкрадчивый
голос демона прильнул
на виски.
Нету радости и тут
нету милости.
Слова капля на губах
да не вымолвить.
Невозможно жить в снегах
и не вымереть...

- …
- Ты просишь невозможного.
- Я просто хочу быть с человеком, которого люблю.
- Семейная жизнь быстро превращается в фарш, срок годности которого вышел еще на прошлой неделе.
- Это у тех, кто ошибся.
- В выборе партнера?
- В выборе половинки.
- Старая история, боги разделили людей и перемешали, создав одну из величайших шизофрений на планете. Не забывай, мы лишь плесень в трещинах огромного утеса. Какое дело богам до нас. Просто всем хочется верить в идиллию взаимоотношений полов.
- Но ведь, «любая родившаяся идея обрекает мироздание на ее исполнение» Это твои собственные слова.
- Не спорю, но не забывай, что мироздание может действовать избирательно. Оно может реализовать идею, но лишь для тебя.
- Разве этого недостаточно?
- Для тебя самой - достаточно. Но у твоей половинки может быть совсем другая идея.
- Какая?
- Или никакой.
- Не веришь в любовь?
- Это не вопрос веры — это вопрос опыта. Точнее его отсутствия — я не умею любить. Я чувствую, что она есть где-то рядом, слабый ветерок от ее крыльев, когда она пролетает неподалеку. Но мы не знакомы. Никакие слова не заменят одного вдоха — я знаю это. Но мое знание — опыт мертвеца. Видно грехи прошлой жизни испортили урожай для меня на этом поле.
- Я научу тебя.
- Здесь требуется не твое желание меня научить, а моя способность к обучению, а она под вопросом. Твои чувства закрывают тебе глаза на риск. А он в том, что ты проклянешь все на свете, когда поймешь, что взялась прокопать тоннель детским совочком под уральским хребтом. За удачу можно биться, но расчитывать на нее нельзя. А влюбленная женщина при всей своей авантюрности, романтичности и готовности свернуть горы, остается женщиной — расчет — неотъемлемое свойство ее натуры. Играть в наивность — значит обрекать себя на муки.
- Ты даже не дашь мне попытаться?
- Попытка - это действие мотивируемое поражением. Я не узнаю тебя. Ты же умница. Откуда это дилетанство 14-ти летнего подростка. Неплохо зная и чувствуя, ты упорно пытаешься представлять меня кем-то другим, вписывающимся в твою легенду...
- Я просто люблю тебя...
- А я просто не знаю что это такое!
- А хочешь знать?
- Да.
- Действительно?
- Да.
- Тогда произнеси вслух.
- Что?
- То, что ты хочешь привлечь в свою жизнь. Просто произнеси вслух.
- Я хочу познать любовь. Простую человеческую любовь, которая выжмет меня без остатка и ничто во мне не сможет помешать этому.
-Ты, правда, хочешь этого?
-А ты думаешь, я оттачиваю стиль речи?
-Тогда возьми.
-Что?
-То, что ты пожелал. Оно уже здесь.
-«И ничто во мне не сможет помешать этому» Понимаешь? Я сам или что-то во мне мешает принять дар Любви. Я не могу, физически не могу. Не чувствую вибрации.
-Не ты ли говорил, что жить — это иногда просто следовать за эхом собственного крика?
-Я поступал так и потерял последнюю надежду, сомнения превратились в уверенность, полет оборвался, не начавшись. Ко мне приставили тень и она следит за тем, чтобы мне было не слишком хорошо на этом свете.
-Ты перестал верить?
-Не я.
-Демон?
-Я сам демон. Не в вере дело. Воспринимающему мир прямо, в ней нет необходимости. В твоей жизни есть что-то или его нет. Нами всеми движет жажда познания, проникновения в неведомое. Я не могу стремиться к чему-то конкретному, но лишь идти по пути. Что встречу я завтра? Можно вопить буквально на всю планету, желая любви и не встретить ее. А может быть вчера я отвернулся на мгновение, чтобы взглянуть на красивый пейзаж и она тихо прошелестела у меня за спиной… Что принесет ветер с другого края поля крики о помощи, песнь юной славянки или тихий шорох камыша?
-Красноречивый глупец.
-Вот ты уже злишься.
-Следуй лучше за собственным молчанием.
-Сарказм — это способ запрятать поглубже неуверенность в себе. Мне жаль тебя.
-Тебе жаль себя. Я ухожу.
-Как скажешь...

Угасло сердце, тихо тлея,
Сквозь патину золы без сил.
Неправда, полюбить труднее,
Чем разлюбить, когда любил.

Старый гурман Ларошфуко иногда ошибался…


Вариация 2-ая

Сомненьям в пасть
Бросаясь без оглядки,
Мы подвергаем страшной пытке дух.
Сердца льют слезы,
Маются в загадке:
Один для одного
Или один из двух.

…
- Приве-ет.
- Я слышу неподдельное удивление.
- Всегда есть чему удивляться.
- Агрессия?
- Нет. Просто удивлена, что ты вообще про меня вспомнил.
- А я и не забывал вовсе.
- Полтора года.
- Что полтора года?
- Мы виделись последний раз полтора года назад.
- Среди мер моего восприятия времени нет, ты же знаешь.
- Ты никогда не мог понять…
- Я могу понять, но жить так не могу.
- Как ТАК? Беспокоясь о ком-то?
- Я беспокоюсь, но делаю это так, как умею.
- Твое беспокойство похоже больше нужно тебе, отними его и ты не будешь знать что дальше делать.
- Это очень похоже на правду, но не умаляет самого факта беспокойства.
- Ушам своим не верю! Ты хоть раз с чем-то согласился, хотя бы в первом приближении.
- Оставь иронию, я никогда не спорю с правдой.
- С чужой правдой, если она совпадает с твоей?
- Я же говорю, оставь иронию. Правда одна, а мы, свои или чужие, просто произносим ее вслух.
- Все, все сдаюсь.
- Ну, раз так, тогда сделай-ка мне чайку.
- Тебе какой?
- Ты знаешь.
- Ничего не меняется?
- Что нет смысла менять — нет.
- А что есть смысл менять?
- Ничего.
- Понятно.
- Если бы тебе было понятно, ты бы этого не сказала. Делай лучше чай.
- Не груби.
- Я не грублю. Нельзя одновременно делать хорошо разные вещи.
- В смысле?
- Чай, чай для меня, я, я для тебя и так далее. Когда нужно приготовить чай, просто готовь чай.
- Я не в счет?
- Ты женщина. Поймешь это — будешь счастлива.
- Вот здорово.
- Здоровее даже, чем ты думаешь. В твоих системных файлах написано черным по белому, обрящешь свою сущность и познаешь радость бытия.
- Сущность в подчинении?
- Фу, какая банальность. Подчинение — вторичный фактор агрессии, давления, даже диктата. Я же говорю о естестве. Не женщина в подчинении, но женщина на своем месте. Мужчина — воин, женщина — хранительница очага. Это разные аспекты мироздания. И понимать это каждый может в меру своей внутренней силы и готовности. Или испорченности. От варианта скво и садо-мазо до возможности закрутить вихрем звездный ветер и слить сердца со вселенной. Каждый должен исполнить свой долг, познав сущность своего естества.
- И сущность женщины хранить очаг?
- Это аллегория, хотя и буквальный смысл тоже иногда срабатывает.
- Как скажешь.
- Лесть неуместна. Это должно быть естественно.
- Естественна только бесконечность игры.
- Женщины верят в это, я знаю. Но если хочешь мудрости, помни о том, что это лишь свойство марсиан.
- Марсиан?
- Все женщины — марсиане. Другие условия существования и как следствие — марсианская половина человечества, свято верящая в безупречность игры. И с этим трудно спорить. Но это всего лишь ментальная заморочка, позволяющая тебе одновременно быть рядом со своей сущностью и тешить самолюбие. Но подумай, что движет нами в игре? Желание. Оно искренно. Итак, внутри игры есть одно настоящее реальное место — наше желание играть. Уже неплохо для начала.
- Для начала чего?
- Для начала обретения сущности. Не дожидаясь программных уроков личной судьбы, а экстерном, вливая силу через те немногие искренние места, что есть внутри нас, обходя гордыню, лень и фальшь.
- Тебе с лимоном?
- Да.
- Сахара два?
- Четыре.
- Ты пропадаешь на полтора года, возвращаешься, как к себе домой, будто бы ушел только вчера вечером и рассказываешь мне о моей сущности? Ты ничего не перепутал?
- Кто хочет внять - внемлет, кто хочет смотреть — только смотрит.
- И что это значит?
-Это значит, что пространственно-временной континум и твои координаты как сущности в мироздании - это не одно и то же. Ничего не меняется, то, что мы говорим или делаем, хранится в вечности не дольше, чем пока мы это говорим или делаем. Но наш дух сам составляет вечность. Время не имеет значения, на самом деле. Все значения мы присваиваем вещам сами из внутренних, глубоко запрятанных корыстных побуждений. По этой же причине делим жизнь на интервалы. Мазохизм в чистом виде.
-Ты ненормальный.
-Марсиане любят ненормальных. Неуверенность в завтрашнем дне пробуждает в них желание жить.
-Про других марсиан я ничего не знаю.
-Не злись. Исходя из твоей логики, ты должна была убить меня на пороге или, как минимум, не пустить в дом или просто послать к черту. Но я здесь, ты приготовила мне чай, мы разговариваем и это нормально. Ненормально опутывать эту картину рассуждениями, упреками и поисками справедливости.
- Ты жестокий человек.
- Настоящая жестокость вызывает страх, но я не вижу его. Я вижу другое. То, что ты называешь жестокостью, - во мне всего лишь ощущение тобой правильного состояния. Co-стояния, понимаешь? Ты общаешься с собой, я лишь повод, толчок к этому общению.
- Я ужасно соскучилась.
- Если бы я не хотел тебя видеть, меня бы здесь не было.
- Будь проще.
- Я здесь, что может быть проще...



Tags: Изысканности и иносказания, Сказки для девочек

[Александр Вакуров]

Если любимый плох в постели

Татьяна Соломатина, к.м.н.

"Если оно не получается само, значит оно не получается никак!" - сказал персонаж Роберта Де Ниро своему психоаналитику в фильме "Анализируй ЭТО". И был прав. Отчасти.


Так что если сбой не системный - умнее всего промолчать. Не заметить
Так что если сбой не системный - умнее всего промолчать. Не заметить
Так что если сбой не системный - умнее всего промолчать. Не заметить

Виагра и прочие чудеса фармакологии дают, конечно же, физиологический эффект. Причем системный, а не только локальный. Но то, что не получается само - не получается никак. И не торопитесь доказывать мне обратное.

Давайте, по возможности, спокойно порассуждаем. О том, что значит для мужчины ЭТО. Ведь ЭТО (а совсем не то, о чем идет речь в фильме) не только банальная качественная эрекция, хотя и она тоже. Не только возможность удовлетворить женщину в наилучших традициях (это-то и при эрегированном половом члене удается отнюдь не всегда и далеко не всем). ЭТО для них...

Ну, хорошо. Вот скажем для женщины испытать оргазм - это еще полдела. Ладно - иногда 51% процент. Особенно в районе сорока. Лет, а не оргазмов. В районе сорока оргазмов женщина уже не помнит, сколько ей лет, а мужчине уже надо вызывать "скорую", потому что пресловутая виагра очень неблагоприятно действует на коронарное кровообращение. Да и в одиночку даже самый-самый до такого количества раз качественно не доведет, будь он сам Рокко Сиффреди. Я к чему? К тому, что даме - был бы милый рядом, дети здоровы и работа престижная и высокооплачиваемая. А уж с физиологической составляющей она как-нибудь сама справится, если что - секс-шопы полным-полны нужной продукцией. Женщине нужно, чтобы ласковое слово, чтобы нежные объятия и чтобы туфли из последней коллекции. Тогда она сама чудеса сотворит, будь ее половина хоть трижды уставшей и разочарованной в человечестве. Она в ответ на ласковое слово проникновенно улыбнется, отзовется трепетом на нежные объятия, а уж туфли из последней коллекции способны сподвигнуть ее и вовсе на необычное, неведомое, высмотренное в фильмах и вычитанное в глянце. Лучше (для мужчины) конечно же первое - там нагляднее. В глянцах обычно невнятно и стыдливо. Раз увиденная хорошая актерская и операторская работа, доступнее семь раз прочитанного. В общем, с женщинами ясно - без этого ужас-ужас, как плохо. Если нет мужчины рядом в постели. Если он есть - пусть себе сопит носом к стенке, если устал. На выходные выспится и все будет ОК.

А вот для мужчин ЭТО - один из самых важных атрибутов его жизнестойкости. Хорошая эрекция для них - это способность убить мамонта для изголодавшегося племени. Это умение добыть шкуру саблезубого тигра для своей самки в ледниковый период. Это часть мужской генетической программы. ЭТО - часть любви, и немаловажная часть. И если у нормального крепкого мужика по этой части наступает сбой, то...

...Худшее, что может сделать женщина в этот момент, это:
1. Заворковать: "Ах, ах, ах, не переживай, на выходные выспишься!"
2. Пятнадцать раз спросить в диапазонах от испуганного до трагического: "Я тебя не возбуждаю?"
3. Оставить на видном месте журнал с рекламой сексопатолога, уролога, андролога.
4. Вырезать статью с рекомендациями на тему: "Что делать, если у тебя проблемы в постели", подчеркнув обязательные к прочтению места красным, и положить ему на письменный стол.
5. Надуть губы и демонстративно заняться мастурбацией.
6. Обидеться и устроить допрос с пристрастием или истерику.
7. Два часа трудиться над "пациентом", демонстрируя базовые и факультативные знания, измотав вконец, простите за невольный каламбур, и его и себя. Чтобы после действовать в соответствии с шестью вышеизложенными пунктами.

И знаете какой еще парадокс? Чем любимее и желаннее женщина, тем вероятнее некоторый недолгосрочный сбой в системе ее же жизнеобеспечения, включающую ЭТО. Потому что он хочет, чтобы каждый раз - как в последний, как никогда и как никто прежде! Самый вкусный мамонт!... Специи закуплены специально в командировке. Самый лучший мех саблезубого!... Долго выбивал из начальства бонус. Самая лучшая сексуальная сессия!... Вот черт, не рассчитал силы. Вернее - потратил на специи и начальство. И лучшее, что женщина может сделать в этот момент, это съесть жареного мамонта (или салат из одуванчиков), надеть шубу из саблезубого тигра (или курточку из болоньи) и отправиться в магазин за мультфильмами. Не обязательно - японскими для взрослых. Можно и за "Ну, погоди!" Для совместного просмотра и жизнерадостного хихиканья. Потому что для мужчины важно, что его любят и ждут. Его, любимого, а не его эрекцию. А уж последняя не заставит ждать. Она же прописана в его генетическом коде.
Так что если сбой не системный - умнее всего промолчать. Не заметить. Он же не замечает, что ваши параметры не 90-60-90, и вы не умеете лихо отплясывать стриптиз, как солдат Джейн. А если и замечает, то достаточно любит вас для того, чтобы промолчать.
А если неполадки системные - он и сам найдет дорогу к сексопатологу. Во-первых, они грамотные нынче. Во-вторых, он же борется за свое, за генетическое. За вас. Это у любящих получается само. А у безразличных - никак. Даже если эрекция - что надо.

[Инь]

сказка действительно изысканая

но...
ни в одном варианте ты не раскрыл её полностью

он у тебя всё равно какая-то...
не счастная

[Александр Вакуров]

Людк, а Людк!

[Александр Вакуров]

Синдромы зависимого сексуального поведения.

З. Лен— Старович описал ряд культурных комплексов, оказывающих влияние на реализацию сексуального поведения как у мужчин, так и у женщин. Часть из этих комплексов имеют полоролевой генезис.
Так, женщина с комплексом Афины Паллады (суть комплекса — идентификация с отцом, миром мужчин) имеет хороший контакт с мальчиками, так как «лучше себя чувствует» в их психическом мире. Если же она устанавливает эротические отношения с одним из них, то возникают проблемы. Женщина с таким комплексом имеет потребность в доминировании. Представляется, что если она найдет «женственного» партнера, то это будет идеальный союз. Но нельзя забывать, как отмечает З. Лев-Старович, что «в ней закодирована модель мужественного партнера, обусловленная культурой. Это может привести к столкновению ее психического мира с этой моделью, и тогда по отношению к реальному <женственному» мужчине она будет испытывать противоречивое чувство, а сам союз может принять конфликтную форму».

Комплекс Алисы в стране чудес проявляется у женщин, живущих в мире грез и мечтаний. Такие женщины живут ожиданиями встречи с партнером — воплощением их фантазий.

Комплекс Титании связан с поиском женщиной идеального мужчины, которого она ищет всю жизнь. Реальный муж, отличающийся от этого идеала, подвергается наказанию и даже отвержению. В основе этих двух комплексов лежит незрелость и непринятие женской гендерной роли. За этим скрываются проблемы социализации, в том числе и полоролевой.

Комплекс Рыцаря и Развратника проявляется в том, что женщина хочет одновременно найти в мужчине и рыцаря, и развратника. «Рыцарь» воплощает мужественность, вызывает доверие, чувство безопасности. «Развратник» олицетворяет грубость, насилие, животную природу. Эти два образа, как правило, женщина распределяет между разными мужчинами. Оче видно, что если имеются проблемы у девочки в отношениях с отцом (на сколько сексуальность девочки принимается отцом, насколько сам отец в от ношениях с дочкой табуирует любые, даже скрытые эротические знаки и т.п.), то в дальнейшем возникают психосексуальные проблемы. Поэтому патогенез данного комплекса также следует искать в особенностях полоролевой социализации.
Явно полоролевым по патогенезу является комплекс кастрации у женщин, так как женщины с выраженнным таким комплексом являются маскулинными, пытаясь быть еще более мужественными, чем самый мужественный мужчина.

Комплекс Мессалины связан с проблемами формирования женской полоролевой идентичности. В самом деле, женщина может иметь много сексуальных партнеров не из-за либидозной потребности, а для того, чтобы быть принятой как «настоящая женщина» при полной фригидности (спортивный мессалинизм)

В последнее время социологи в контексте гендерных исследований также занялись проблемами женских сексуальных сценариев. Автор указывает, в исследовании сексуальности широкое распространение получила метафора «сценария». Она используется для утверждения того, что на протяжении всей жизни людям требуются образцы сексуального поведения, адекватные культуре, которые адаптируются к конкретным контекстам. Сценарии определяют, с кем люди имеют сексуальные отношения, когда, где, что и почему они должны делать. А. Темкина выделила четыре типических сценария женской сексуальности:
1) пронатальный - характеризуется табуированием сексуальной сферы, сексуальное удовлетворение отсутствует, единственным партнером является муж. Секс описывается как однообразный, рутинный, не приносящий радости. Секс — это приложение к браку, как таковой самостоятельной ценности не имеющий;
2) романтический — характеризуется тем, что описывается в категориях <любви». Понятие любви организует связный нарратив самости. Секс оправ дан только в любви, а сексуальное удовольствие связывается с силой чувств. «Секс это следствие, инструмент почувствовать любовь...»;
З) коммуникативный — характеризуется тем, что в сексуальньих отношениях важна <духовная близость> Сексуальные отношения описываются как серия параллельных или последовательных отношений, где одни имеют стабильный характер, а другие — кратковременный. Главное — это разговоры, а остальное уж там как получится. Сексуальное удовлетворение является предметом обсуждения партнеров. В словаре секса центральное место занимают категории «понимания», «разговоров», «языка», «человеческих отношений»;
4) гедонистический — характеризуется автономизацией сексуальной сферы от брака и даже от любви. Сексуальное удовлетворение — обязательный элемент сексуальных отношений, в описаниях сексуального опыта имеется акцент на телесности, на ощущениях, на техниках. Вместе с тем, в этом сценарии, как описывает автор, возможны различные варианты: а) отщепление сексуальности от брака и любви; б) сексуальный гедонизм может реализоваться только в браке с любимым.

А. Темкина пишет: «данные сценарии не исчерпывают всех возможностей интерпретации секса. В текстах существуют и иные значения, которыми наделяется секс — «достижение статуса», «получение материальных благ», «повышение самооценки», «самореализация», однако они не составляют цельных нарративов, объединяющих всю биографию».
В литературе описаны сексуальные комплексы мужчин, ряд из ко торых имеет выраженный полоролевой патогенез: комплекс дон Кихота (идеализация женщины, что, по всей видимости, связано с нарушениями диадных отношений «мать-сын»), комплекс дон Жуана (завоевывание женщин, их принижение, доминирование), комплекс Мадонны и Блудницы (разведение мужчинами женщин-жен и женщин-любовниц). Особенности экстракоитального поведения мужчин, то есть такого, которое характеризует широкий жизненный (сценарный) аспект его активности при наличии сексуальной дисфункции рассматривается в монографии Г.С. Кочаряна
С нашей точки зрения, сценарный подход к описанию нарушенных от ношений в парах может быть адекватно реализован в стилевом или характерологическом аспекте анализа. (с) Коцар. А. В.Tags:созависимость

[Александр Вакуров]

Когда мужчина становится мужчиной

Тараканий доктор сидит на боковушке напротив меня и вещает: «Мужчина становится мужчиной в 33 года. Это возраст Христа. Именно в этом возрасте мы созреваем духовно!» Мы едем в поезде, в общем вагоне. От Сыктывкара до Ёдвы 7 часов ходу. Поезд приходит вечером, в начале двенадцатого. В бубнеж пассажиров и перестук колес время от времени вклинивается негромкое водочное побулькивание. Вот и тараканий доктор где-то уже принял на грудь. Вообще-то его зовут Сергей Николаевич, он работник санэпидемстанции, отсюда и прозвище. О духовности доктор вспомнил весьма к месту. Рядом со мной едет полная и высококультурная библиотекарша лет сорока и две студентки филфака. Они внимают. И даже рты полуоткрыты. Библиотекарша слегка млеет: среди быдла и пьяниц ей вдруг встретился интеллигент. У тараканьего доктора импозантная внешность. Он выбрит и худощав. Глаза несколько на выкате, но это только добавляет ему шарма. Общую идиллическую картину слегка портит храпящий коми-охотник. Его тело отчасти сидит, отчасти валяется на столе и пахнет. Голова в немытых волосах покоится на руке. Под ногтями многолетняя грязь. В общем, та еще живопИсь. Так и сидим: с одной стороны купе высокодуховный санитарный врач, а с другой – полная антисанитария. И разновозрастные дамы между этой альфой и омегой.

Вообще-то поначалу охотников было двое. Вели они себя тихо и даже, можно сказать, смиренно. Молчали, тупили глаза. А потом повадились к соседям. Каждый раз, возвращаясь на свои места, эти «Следопыты», «Зверобои», «Кожаные чулки» становились все общительнее. «А ты знаешь, что у уток когти есть?» - вопрошали меня. «Конечно, - говорю, - есть. Им же нужно по деревьям лазить и гнезда вить». «Ну ты и дура!» - поражались охотники. В конце концов, один из них вышел на своей станции, а второй мирно заснул, упав мордой в стол. Впрочем, не совсем мирно. Изредка он вдруг подскакивал на месте, вращал стеклянными глазами и потрясая кулаком восклицал «Ыгых йорт манянь ыыы в хуй мать вашу кын». Ну или что-то наподобие. Не знаю, может в бабских разговорах о литературе и искусстве есть вкрапления заклинательной магии, воздействующей на мертвые тела охотников. Сие так и осталось для меня тайной. Поначалу мы вздрагивали, потом привыкли и перестали обращать внимание на энергетические всплески попутчика. Потом наша сугубо женская компания была разбавлена тараканьим доктором. Он щебетал что-то о культурных ценностях современности, мы внимали. Девичьи глаза блестели. Тем более, что постепенно и как бы нехотя, доктор все-таки начал съезжать на сексуальную сторону жизни. «Мужчина становится мужчиной, когда созревает духовно, а не тогда, когда он начинает вести половую жизнь, не тогда, когда он становится способен воспроизводить себе подобных, не тогда, когда у него вырастает пиписка!» - именно эти слова не только подняли тело охотника одновременно со стола и полки, но и заставили его произвести связную и довольно впечатляющую речь. «Да чо ты несешь, гнида! – заорал возмущенный зверолов, - у моего деда в 90 лет вот такой стоял, ВОТ ТАКОЙ!» Охотник красноречиво согнул руку в локте и сунул ее под нос библиотекарше. Надо отдать должное этой без сомнения высококультурной даме. Она первой вышла из ступора. «Мужчина, как вам не стыдно! – назидательно и с достоинством произнесла она – да чем воспитаннее, чем интеллигентнее, чем лучше и выше, в конце концов, человек, тем меньше у него, как вы выражаетесь, стоит». С улыбкой она покосилась на доктора, впавшего после этих слов в еще более глубокий ступор. Охотник с глухим стуком рухнул обратно. Девочки зашептались. Я, прикрыв растягивающийся до Гуимпленовских стандартов рот ладонью, вскочила и понеслась в тамбур. После пятиминутки беспрерывного ржания, отдышавшись и выкурив цыгарку, я вернулась. Тараканьего доктора уже не было. Библиотекарша разочарованно скучала. Девочки ели бутерброды. Охотник мирно спал.

[Александр Вакуров]

Какие качества делают женщину красивой в глазах мужчин?

Почему умные мужчины предпочитают красоток? Потому что мужчины любят не глазами, а головой. И я сейчас это докажу..[more]

Мужчины предпочитают ухоженных красивых женщин – это аксиома и доказательств не требует. Но требует одного уточнения – именно умные мужчины любят красивых женщин, так как знают – за их красотой и умением следить за собой скрыты лучшие душевные качества.



Вот они, эти качества.



- Красивая женщина способна любить. Ведь ее красота, ее забота о своей внешности – для мужчины. А умные мужчины знают, что женщина, способная любить, способна сделать его счастливым.



- Красивая женщина – не ленива. Умение следить за собой требует сил, энергии, любви к жизни. А значит и за мужчиной, и за домом и за детьми она будет следить так же внимательно и заботливо. Умный мужчина знает, что рядом с ухоженной женщиной и он будет ухоженным, накормленным и довольным.



- Красивая женщина любит красоту. Это не тавтология – красота – это образ ее жизни. Умный мужчина понимает, что это значит. Это значит, что его красавица никогда не появится перед ним в дырявом халате, никогда не плеснет ему в миску отвратительной на вид бурды, никогда не позволит ни ему, ни их детям разгуливать в мятых рубашках без пуговиц.



- Красивая женщина – женщина с легким, хорошим характером. Иначе все отрицательные эмоции – зависть, злоба, ревность, тут же отпечатались на ее лице некрасивыми морщинами.



- Красивая женщина никогда ему не наскучит. Мы уже сказали, что умный мужчина любит не глазами, а головой, поэтому дома ему нужна не кукла, а интересная во всех отношениях женщина. Красивая женщина – та, в которой чувствуется жажда жизни, иначе почему она вкладывает в свою жизнь столько труда над собой? Красивая женщина в курсе всего, что происходит, если она работает – она успешна в своем деле – если нет – она интересуется жизнью мужа и всегда даст ему самый умный совет.



С красивой женщиной мужчине никогда не надоест его жизнь.



А теперь еще одна аксиома – красивой женщиной мужчина считает не урожденную красавицу: без необходимого макияжа, прически, крема, стройной фигуры в стильной одежде даже Мэрилин Монро выглядела пастушкой.



Красавица для мужчины – женщина, умеющая следить за собой и вкладывающая в себя много труда. Почему я берусь это утверждать? Смотрите вышеперечисленные пункты – все лучшие качества характера женщин свойственны только тем, кто работает над своей красотой.



А теперь пара слов об умной женщине:



умная женщина, какой бы внешности она не была – сделает из себя красавицу.









Источник: newlook4you.co.il33

[Инь]

солнце моё...
как это в тему :-)

только одно уточнение
работа над собой может быть не только в накладывании макияжа ;-)

[Ivanhoe]

работа над собой может быть не только в накладывании макияжа ;-)

но иногда приятно наложить масочку для познания истинной природы того, что под ней...
если не страшно, конечно...

[Инь]

давай уточним о страхах... :-)

страха познания
или страха того что под... ;-)

[Александр Вакуров]

Три измерения Любви

.У любви есть три измерения. Одно – это измерение зависимости; оно случается с большинством людей. Муж зависит от жены, жена зависит от мужа; они эксплуатируют друг друга, подчиняют себе друг друга, принижают друг друга до товара. В девяноста девяти процентах случаев в мире происходит именно это. Именно поэтому любовь, которая может открывать двери рая, открывает лишь двери ада.
... [more]

Вторая возможность – это любовь между двумя независимыми людьми. Это тоже изредка происходит. Но и это приносит страдание, потому что продолжается постоянный конфликт. Невозможна никакая сонастроенность; оба так независимы, что никто не готов пойти на компромисс, подстроиться под другого. С поэтами, художниками, мыслителями, учеными, со всеми теми, кто живет в своего рода независимости, по крайней мере, в своих умах, невозможно жить; они слишком эксцентричные люди. Они дают другому свободу, но их свобода кажется скорее безразличием, чем свободой, и выглядит так, словно им все равно, словно для них это не имеет значения. Они предоставляют друг другу жить в своем пространстве. Отношения кажутся только поверхностными; они боятся идти глубже друг в друга, потому что они более привязаны к своей свободе, чем к любви и не хотят идти на компромисс.И третья возможность – взаимозависимость. Это случается очень редко, но когда это случается, это рай на земле. Два человека, ни зависимые, ни независимые, но в безмерной синхронности, будто бы дыша вместе, одна душа в двух телах – когда случается это, происходит любовь. Называйте любовью только это. Первые два типа на самом деле не любят, они просто принимают меры – социальные, психологические, биологические меры. Третье – это нечто духовное.

Нуждаться и давать, любить и иметь.

К. С. Льюис решил разделить любовь на два вида: «любовь-потребность» и «любовь-подарок». Абрахам Маслоу тоже делит любовь на два вида. Первый он называет «любовь-недостаточность», вторую – «любовь-бытие». Это разделение значительно, и его нужно понять.

«Любовь-потребность» или «любовь-недостаточность» зависит от другого; это незрелая любовь. Фактически, это не истинная любовь – это потребность. Ты используешь другого, ты используешь другого как средство. Ты эксплуатируешь, манипулируешь, подчиняешь его себе. Но другой принижен, другой почти уничтожен. И точно то же самое делает другой. Он пытается манипулировать тобой, доминировать, владеть, использовать тебя. Использовать человеческое существо – очень нелюбяще. Поэтому это только кажется похожим на любовь; это фальшивая монета. Но именно это происходит с почти девяноста девятью процентами людей, потому что первый урок любви, который ты получаешь, это твое детство.

Ребенок рождается; он зависит от матери. Его любовь к матери это «любовь-недостаточность» – он нуждается в матери, он не может выжить без матери. Он любит мать, потому что мать это его жизнь. Фактически, это на самом деле не любовь – он будет любить любую женщину, которая будет его защищать, которая поможет ему выжить, которая удовлетворит его потребность. Мать это своего рода пища, которую он ест. Он получает от матери не только молоко, но и любовь – и это тоже потребность. Миллионы людей остаются детьми всю жизнь; они никогда не вырастают. Они растут в возрасте, но никогда не взрослеют в уме; их психология остается инфантильной, незрелой. Они всегда нуждаются в любви, всегда жаждут ее, как пищи.

Человек становится зрелым в то мгновение, когда начинает любить вместо того, чтобы нуждаться. Он начинает переполняться, делиться; он начинает отдавать. Ударение совершенно другое. В первом ударение на том, как получить побольше. Во втором ударение на том, как отдать, как отдать побольше и как отдать безусловно. Это рост, к тебе приближается зрелость. Зрелый человек отдает. Только зрелый человек может отдавать, потому что только у зрелого человека это есть. Тогда любовь независима. Тогда ты можешь быть любящим, независимо от того, любит ли тебя другой. Тогда любовь это не отношение, это состояние.

Что происходит, когда цветок расцветает в чаще леса, где нет никого, чтобы им восхищаться, где никто не проходит мимо и не говорит, какой он красивый, никто не видит его красоты, его радости – не с кем поделиться, – что происходит с цветком? Он умирает? Он страдает? Он впадает в панику? Совершает самоубийство? Он продолжает цвести, просто продолжает цвести. Не имеет значения, проходит кто-то мимо или нет; это неважно. Он продолжает отдавать свой аромат ветрам. Он продолжает предлагать свою радость Богу, целому. Если я один, то и тогда я буду таким же любящим, каким был с тобой. Это не ты создаешь мою любовь. Если бы ты создавал мою любовь, тогда, естественно, когда не стало тебя, не стало бы и моей любви. Ты не извлекаешь из меня любовь, я изливаю ее на тебя – это любовь-подарок, любовь-бытие. И я совершенно согласен с К. С. Льюисом и Абрахамом Маслоу. Первое, что они называют любовью, это не любовь, это потребность. Как потребность может быть любовью? Любовь это роскошь. Это изобилие. Это значит иметь столько жизни, что ты не лишишься. Это значит иметь так много песен в сердце, что ты должен их спеть – слушает кто-то или нет, это неважно. Если никто не слушает, то и тогда ты будешь петь свою песню, танцевать свой танец. Другой может получить его, может упустить – но что касается тебя, ты течешь; это переполнение. Реки текут не ради тебя; они текут, есть ты или нет. Они текут не ради твоей жажды; они текут не ради твоих жаждущих полей; они просто текут. Ты можешь утолить жажду, можешь упустить – это зависит от тебя. Река на самом деле текла не для тебя, река просто текла. Случайно ты можешь получить воду для своего поля, случайно ты можешь получить воду для своих потребностей.

Когда ты зависишь от другого, это всегда приносит страдание. В то мгновение, когда ты зависишь, ты начинаешь чувствовать себя несчастным, потому что зависимость создает рабство. Тогда ты начинаешь тонкими путями мстить, потому что человек, от которого тебе приходится зависеть, приобретает над тобой власть. Никому не нравится, когда кто-то имеет над ним власть, никому не нравится быть зависимым, потому что зависимость убивает свободу. И любовь не может цвести в зависимости – любовь это цветок свободы; ему нужно пространство, ему нужно абсолютное пространство. Другой не должен в него вмешиваться. Он очень деликатен.

Когда ты зависишь от другого, другой, конечно, будет подчинять тебя себе, а ты попытаешься подчинить его. Это борьба, которая продолжается между так называемыми любовниками. Они – интимные враги, постоянно борющиеся. Мужья и жены – что они делают? Любовь очень редка; борьба это правило, любовь – исключение. И как только могут они пытаются подчинить друг друга – даже в любви они пытаются подчинить друг друга. Если муж просит жену, она отказывается, не хочет. Они очень скупа: она отдает с большой неохотой, она хочет, чтобы ты вилял вокруг нее хвостом. И так же с мужем. Когда жена нуждается, она просит его, но муж говорит, что устал. В конторе было слишком много работы, он работал слишком много, и ему нужно уснуть.

Это способы манипуляции, попытки заставить другого голодать, сделать его более и более голодным, чтобы он стал более и более зависимым. Естественно, женщины в этом более дипломатичны, потому что мужчина уже имеет власть. Ему не нужно находить тонких и коварных путей к власти, он уже имеет власть. Он управляет деньгами – это его власть. Он сильнее мышечно. Веками он обуславливал ум женщины, что он сильнее, а она слабее.

Мужчина всегда пытался найти женщину, которая во всех смыслах меньше его. Мужчина не хочет жениться на женщине, которая образованнее его, потому что на карту поставлена власть. Он не хочет жениться на женщине, которая выше его, потому что кажется, что высокая женщина его превосходит. Он не хочет жениться на женщине, которая слишком интеллектуальна, потому что она спорит, а аргументы могут разрушить власть. Мужчина не хочет женщину, которая очень знаменита, потому что тогда он становится вторичным. Веками мужчина просил женщину, которая моложе его. Почему жена не может быть старше? Но старшая женщина опытнее – это разрушает власть.

Поэтому мужчина всегда искал женщину, которая меньше – именно поэтому женщины потеряли рост. Нет другой причины, по которой они должны быть ниже мужчин, совершенно никакой причины; они потеряли рост, потому что всегда выбирали маленьких женщин. Мало-помалу это вошло в их умы так глубоко, что они потеряли рост. Они потеряли разум, потому что разумные женщины были ненужны; разумная женщина была уродом. Ты удивишься, узнав, что только в этом веке их рост снова стал увеличиваться. Даже кости стали увеличиваться, скелет стал увеличиваться. Только за последние пятьдесят лет… особенно в Америке. И их мозг тоже растет и становится больше, чем был раньше, череп становится больше.

Идея свободы для женщин разрушила какую-то глубокую обусловленность. У мужчины уже было столько власти, что ему не нужно было быть очень хитрым, не нужно было быть очень косвенным. У женщин не было власти. Когда у тебя нет власти, ты должен быть более дипломатичным – это заменитель. Единственным способом почувствовать власть было то, что они были нужны, что мужчина постоянно нуждался в них. Это не любовь, это сделка, и они постоянно торгуются о цене. Это постоянная борьба. К. С. Льюис и Абрахам Маслоу разделили любовь на два типа. Я не делю на два типа. Я говорю, что первый род любви это только название, фальшивая монета; она не истинна. Только второй род любви – это любовь.

Любовь случается, только когда ты зрел. Ты становишься способным любить, только когда ты взрослый. Когда ты знаешь, что любовь это не потребность, но переполнение – любовь-бытие или любовь-подарок, – тогда ты можешь отдавать без всяких условий.

Первый вид любви, так называемая любовь, исходит из глубокой потребности человека в другом, тогда как «любовь-подарок» или «любовь-бытие» изливаются от одного зрелого человека к другому из изобилия. Человек наполнен ею. У тебя она есть, и она начинает двигаться вокруг тебя, точно как когда ты включаешь лампу, лучи начинают распространяться в темноте. Любовь это побочное следствие существа. Когда ты апогей, тебя окружает аура любви. Когда тебя нет, вокруг тебя нет этой ауры. А когда вокруг тебя нет этой ауры, ты просишь другого дать тебе любовь. Позволь мне повторить: когда у тебя нет любви, ты просишь другого дать ее тебе; ты нищий. А другой просит тебя дать любовь ему или ей. Двое нищих, протягивающих друг другу руки, каждый из которых надеется, что это есть у другого… Естественно, оба они в конце концов чувствуют себя побежденными, обманутыми.

Ты можешь спросить любых мужа и жену, можешь спросить любых любовников – оба они чувствуют себя обманутыми. То, что это есть у другого, было твоей проекцией – если у тебя неправильная проекция, при чем тут другой? Твоя проекция была разрушена; другой не оказался соответствующим твоей проекции, вот и все. Но другой и не обязан соответствовать твоим ожиданиям.

И ты обманул другого… это чувствует другой, потому что он надеялся, что любовь потечет от тебя. Вы оба надеялись, что любовь потечет от другого, и оба были пусты – как может случиться любовь? Самое большее, вы можете быть несчастными вместе. Раньше вы были несчастными поодиночке, по отдельности; теперь вы можете быть несчастными вместе. И помни, когда два человека несчастны вместе, это не просто сложение, это умножение.

Один ты чувствовал себя разочарованным, теперь вы чувствуете себя разочарованными вместе. Одно в этом хорошо: в этом ты можешь переложить ответственность на другого – другой делает тебя несчастным; это очко в твою пользу. Ты можешь расслабиться. «Со мной все в порядке, но другой… Что делать с такой женой – гадкой, пилящей? Человек обречен быть несчастным. Что делать с таким мужем – уродливым, скрягой». Теперь ты можешь переложить ответственность на другого; ты нашел козла отпущения. Но страдание сохраняется, страдание умножается многократно.

Это парадокс: у тех, кто влюблен, нет никакой любви, именно поэтому они влюбляются. И поскольку у них нет никакой любви, они не могут давать. И еще одно – незрелый человек всегда влюбляется в другого незрелого человека, потому что только они могут понять язык друг друга. Зрелый человек любит зрелого человека. Незрелый человек любит незрелого человека.

Ты можешь продолжать менять мужа или жену тысячу и один раз, но ты снова найдешь женщину того же типа, и повторится прежнее страдание – в разных формах, но повторяется одг но и то же страдание, повторяется почти в точности. Ты можешь сменить жену, но ты не изменился – кто теперь выберет новую жену? Выберешь ты. Выбор снова придет из твоей незрелости. Ты снова выберешь женщину такого же типа.

Основная проблема любви в том, чтобы сначала стать зрелым. Тогда ты найдешь зрелого партнера; тогда незрелые люди совершенно не будут тебя привлекать. Происходит именно так. Если тебе двадцать пять лет, ты не влюбляешься в двухмесячного ребенка. Точно так же, если ты зрелый человек психологически, духовно, ты не влюбишься в ребенка. Этого не бывает. Этого не может быть, ты видишь, что это бессмысленно.

Фактически, зрелый человек не падает в любовь, он поднимается в любви. Слово «падать» неправильно. Только незрелые люди падают; они спотыкаются и падают в любовь. Кое-как им удавалось стоять прямо. Теперь они не могут больше стоять – они находят женщину, и их больше нет, они находят мужчину, и их больше нет. Они всегда были готовы упасть на землю и стелиться. У них нет никакого хребта, позвоночника; у них нет достаточной цельности, чтобы выстоять в одиночку.

У зрелого человека достаточно цельности, чтобы быть одному. И когда зрелый человек дает любовь, он дает ее без всяких присоединенных к ней тайных нитей – он просто дает. Когда зрелый человек дает любовь, он чувствует благодарность за то, что ты ее принял, не наоборот. Он не ожидает, что ты будешь благодарен за это – нет, совсем нет, ему даже не нужна твоя благодарность. Он благодарит тебя за то, что ты принял его любовь. И когда два зрелых человека любят друг друга, происходит один из величайших парадоксов жизни, одно из самых красивых явлений: они вместе, но в то же время безмерно одиноки. Они до такой степени вместе, что почти одно целое, но их единство не разрушает индивидуальности – фактически, оно ее увеличивает, они становятся более индивидуальными. Два зрелых человека в любви помогают друг другу стать свободнее. Нет никакой политики, никакой дипломатии, никаких попыток подчинить себе другого.

Как ты можешь пытаться подчинить человека, которого любишь? Только подумай об этом – подчинение это род ненависти, гнева, враждебности. Как можно даже думать о том, чтобы подчинить себе человека, которого ты любишь? Ты хотел бы видеть этого человека совершенно свободным, независимым; ты хотел бы дать ему больше индивидуальности. Именно поэтому я называю это великим парадоксом: они вместе настолько, что почти слились в одно, но все же в этом единстве остаются индивидуальностями. Их индивидуальности не смешиваются – они усиливаются. Другой обогатил их в том, что касается свободы.

Незрелые люди в любви разрушают свободу другого, создают оковы, создают тюрьму. Зрелые люди в любви помогают друг другу быть свободными; они помогают друг другу разрушить все виды оков. И когда любовь течет в такой свободе, в ней есть такая красота. Когда любовь течет в зависимости, она уродлива.

Помни, свобода это ценность высшая, чем любовь. Именно поэтому в Индии предельное мы назвали мокшей; мокша значит свобода. Свобода это ценность высшая, чем любовь. Поэтому, если любовь разрушает свободу, она этого не стоит. Любовь должна быть отброшена, свобода должна быть спасена – свобода это высшая ценность. И без свободы ты никогда не можешь быть счастливым, это невозможно. Свобода это свойственное по природе желание каждого мужчины, каждой женщины – полная свобода, абсолютная свобода. Поэтому все, что становится на пути этой свободы, – человек начинает ненавидеть это.

Не ненавидишь ли ты мужчину, которого любишь? Не ненавидишь ли ты женщину, которую любишь? Ненавидишь! Это необходимое зло, тебе приходится его терпеть. Поскольку ты не можешь быть один, ты должен суметь быть с кем-то, и тебе придется подстроиться под требования другого. Тебе придется терпеть, тебе придется выносить их.
Любовь, чтобы быть действительно любовью, должна быть любовью-бытием, любовью-подарком. Любовь-подарок означает состояние любви – когда ты прибыл домой, когда ты узнал, кто ты такой, тогда любовь возникает в твоем существе. Тогда этот аромат распространяется, и ты можешь дать его другим. Как ты можешь дать что-то, чего у тебя нет? Основное условие к тому, чтобы дать, это чтобы у тебя это было.

ОШО «Зрелость».

[Александр Вакуров]

УЧЕНЫЕ ВЫЯВИЛИ "МУЖСКИЕ" И "ЖЕНСКИЕ" САЙТЫ

Британские ученые выяснили, каким сайтам отдают предпочтения представители разных полов. Исследователи пришли к выводу, что не только функциональное назначение сайта имеет значение, но и его внешний вид. В первую очередь именно по внешнему виду сайтов в Сети различаются предпочтения мужчин и женщин.

В ходе исследования были изучены 60 личных страниц, которые предлагалось оценить по удобству и привлекательности. Выяснилось, что мужчины предпочитали сайты, созданные мужчинами, а женщины - соответственно, женщинами.

Представительницам прекрасного пола нравятся страницы с большим набором цветов, в том числе и разноцветные шрифты. Они также предпочитают неожиданные фотографии постановочным.

Мужчины лучше реагируют на спокойные темные цвета, прямые горизонтальные линии, трехмерные объекты и движущиеся изображения. Также мужчины предпочитают небольшой набор шрифтов, отдавая предпочтение стандартным.

Глория Мосс, одна из участниц исследования, заметила, что результаты опроса могут быть полезны для компаний, занимающихся продвижением сайтов. Она рассказала, что подобное исследование ранее проводилось во Франции и Польше, где были получены такие же результаты.

Возможно, сайты должны иметь две версии: для мужчин и женщин (подобно нескольким языкам), предполагают ученые, отмечая, что необходимо провести дополнительные исследования. По материалам NEWSru.com, Associated Press

[Александр Вакуров]

И роскошь, и средство: Установлено, почему женщины держат руль двумя руками


Управляя автомобилем одной рукой, мужчина стремится выглядеть независимым. Однако это не так. Психологи утверждают, что мужчины так расслабляются за рулем, потому что считают свою машину частью самого себя.

Женщины же, наоборот, считают свои машины отдельным механизмом, поэтому водят, как правило, положив обе руки на руль.

Ученые также выяснили, что мужчины используют разговоры об автомобилях как способ выразить свои чувства, пишет The Daily Mail.

Автор исследования, доктор Ян Макрури из Университета Восточного Лондона отметил: "Мужчины говорят о своих машинах так, будто говорят о себе.

Женщины же склонны прямо выражать свои эмоции и воспринимают машину, как отдельный предмет. Именно поэтому женщины часто дают своим автомобилям имена. Кроме того, это объясняет, почему мужчины водят одной рукой. Дело в том, что они физически расслаблены, так как считают машину частью себя.

Женщины управляют транспортным средством двумя руками, потому что чувствуют, что машина "не зависит" от них".

Исследование также указало, куда водители, предпочитающие управлять машиной при помощи одной руки, предпочитают класть свободную конечность. Выяснилось, что 46% таких автолюбителей держат ее на рычаге переключения передач. Лишь 31% женщин делают то же самое. 27% мужчин кладут свободную руку на колени против 39% женщин.

Один из авторов исследования, доктор Питер Марш сообщил: "Мужчины ненавидят говорить об отношениях. Однако отношения, которые связывают их с собственными автомобилями – это совсем другая вещь, потому что они отождествляют себя со своей машиной. Это всегда заметно по раздражительности мужчин из-за страха, или потенциального страха, что кто-то может стукнуть или поцарапать их автомобиль.

Этот же тезис подтверждает привычка мужчин нежно поглаживать руль, крышу или приборную панели машины, оглядываться, как будто желая сказать "до свидания".

Исследование, получившее название "Тайная жизнь машин – что они могут рассказать о нас" также показало, что водители в 4 раза чаще напевают что-то по дороге на работу, чем домой. Так происходит потому, что они воспринимают свой автомобиль как изолированное пространство (собственную душевую кабинку или ванну).

Доктор Марш добавил: "Люди не будут петь в автобусе или в поезде, однако по пути на работу они тоже испытывают желание убежать от реальности.

Большинство людей готовятся к работе в начале дня. Это последний шанс провести время наедине с собой до прихода на рабочее место. Пение повышает настроение и дает заряд бодрости". По пути домой автомобилисты отдыхают, думая о событиях дня или о своей семье, поэтому поют меньше.

Автомобильные подставки для стаканов могут многое сказать о водителях. Люди, которые жить без них не могут, как правило, являются трудоголиками – они не хотят терять ни минуты. Со временем предпочтения, касающиеся цвета автомобиля также меняются. Если человек 10 лет ездил на машинах черного, серебряного, синего или серого цвета, то со временем ему начнут нравиться более "выразительные" цвета, типа неоновой гвоздики, утверждают исследователи.

----------------------------------------------
Автолюбительницы и, не менее, любители!

[Александр Вакуров]

У женской логики свои секреты

"Неделя" изучает различия между мозгами представителей разных полов

6 марта 2009 г.


www.stihi.ru

Женская логика давно уже стала притчей во языцех. И анекдотов про нее насочиняли, и в романах описали, и на экране развенчали. А просто мужчины боятся ее как огня и потому распространяют слухи о том, что женская логика на самом деле - отсутствие всякой логики. Мол, на конкурсе победил генератор случайных чисел. Корреспондент "Недели" Юлия Ульянова задумалась над этим вопросом: может, всему виной физиологические различия между мужским и женским мозгом?

Что говорят исследователи

У сегодняшних ученых появилась возможность изучать мозг живого человека с помощью позитронно-эмиссионной томографии (ПЭТ) и функциональной магнито-резонансной томографии (МРТ). И новые исследования выявили ряд существенных различий структурной, биохимической и функциональной организации мозга у представителей разных полов. Даже понятие такое появилось - "пол мозга".

Исследований уже проведено немало, но многое еще предстоит изучить: мозг - штука сложная. Правда, есть и еще одно "но": результаты некоторых исследований долгое время не публиковали - опасались реакции общественности. Вопросы пола вообще взрывоопасны, чуть что, обвинят в дискриминации - и пиши пропало. Однажды ученые мужи уже пришли к выводу, что женский мозг по размеру уступает мужскому, и долгое время принято было считать, что умственные способности мужчин выше. Такой аппетитный аргумент для теории превосходства! А между тем сегодня это вызывает яростные дискуссии: некоторые ученые абсолютно уверены, что мозг женщины за счет меньшего размера сложнее организован - проще говоря, прямо-таки нашпигован глубокими извилинами. Почему бы не предположить, что именно отсюда у женской логики ноги растут?

Если подойти к делу серьезнее: поскольку женщина способна воспринимать и анализировать одновременно большее количество информации (у женщины задействованы оба полушария), то представительница слабого пола прокручивает в голове множество вариантов развития событий и приходит к выводу, который кажется мужчине нелогичным. Женская логика интуитивна и учитывает сотни подробностей, мужская же прямолинейна и сконцентрирована на конкретном суждении. Женщина ценит намеки и нередко обижается, когда мужчина ее попросту не понимает.

В 1925 г. заведующий кафедрой математической логики МГУ Андрей Колмогоров одним из первых пытался сформулировать законы женского мышления. Затем подобными исследованиями занялись доктор физико-математических наук Дмитрий Булешов и кандидат биологических наук Владимир Башкиров, которым удалось сформулировать несколько законов.

Итак, по законам женской логики любое утверждение можно признать бессмысленным, отвергнув его с помощью восклицаний в духе "Ну и что с того?". Предмет спора чаще всего легко утрачивается - не так важно, истинно ли высказанное мнение, гораздо важнее доказать, что оппонент не прав вообще. К тому же утверждение может быть принято, а следствие его нет (например, женщина может посмеяться над анекдотом про женскую логику, но если указать на ее собственные "нелогичные" умозаключения, реакция не заставит долго ждать).

Силу аргументов женщина увеличивает по принципу повышения драматизма, так что драматическое обострение ситуации - еще один из законов. При этом аргументация часто доводится до крайности - никаких полутонов. И так далее.

Однако не будем забывать, что женская логика напрямую связана со способом мышления, а он в свою очередь - с особенностями строения головного мозга... Кроме того, природа изобретательна: у одного из пяти мужчин "женские" мозги, и в свою очередь у каждой седьмой дамы - мужской склад ума.

Найди девять "нестыковок"

Известно, что мужчины лучше ориентируются в пространстве. У мужчин за эту функцию отвечает специальная область мозга во фронтальной части правого полушария. Мужчинам легче представить картину местности, им несложно вращать в уме трехмерные предметы. Всему виной - процесс эволюции: для мужчин-охотников такая способность была жизненно необходима.

В женском мозгу за пространственную ориентацию отвечают оба полушария: отдельной области, как у мужчин, не обнаружено. Поэтому только 10% женщин способны превосходно ориентироваться на местности. Приблизительно 90% прекрасных дам ориентация в пространстве дается с трудом. Женщина в основном полагается на приметы и ориентиры, мужчина - на геометрические параметры.

У девочек и мальчиков по-разному созревают левое и правое полушария мозга. Этим объясняется тот факт, что девочки, как правило, говорят лучше мальчиков и запоминают гораздо больше слов.

Мозг девочек в большей степени реагирует на людей и лица, а мозг мальчика - на объекты и их форму.

Мужской мозг содержит больше серого вещества и в процессе мышления задействует его в 6,5 раза больше. В женском мозге преобладает белое вещество, женщина задействует его в 10 раз больше. Таким образом, женщина "думает" белым веществом, а мужчина - серым. Из серого вещества мозга состоят центры обработки информации, а белое вещество обеспечивает продуктивное взаимодействие этих центров.

К тому же серое и белое вещества у разных полов по-разному распределены: у женщин - в основном в лобных долях головного мозга, у мужчин в этой области белого вещества нет совсем, а серое распределено по всему объему мозга. Однако два разных пути мышления могут приводить к одинаковым результатам.

Размер нижней височной доли у мужчин превышает ее размер у женщин. Полагают, что этот участок коры больших полушарий мозга очень важен для обработки зрительной и осязательной информации, а также для внимания. Известно, что у большинства выдающихся физиков и математиков, включая Эйнштейна, она больше, чем у обычных людей. Кроме того, у многих мужчин более развита левая нижняя височная доля, что способствует развитию способностей к точным наукам. А речевые поля в лобной и височной коре больше развиты в женском мозге, поэтому женщинам легче выразить мысль в словах.

У мужчин речью заведует левая сторона мозга, и отдельной области речи нет. У женщин за речь отвечают область, расположенная во фронтальной части левого полушария, и несколько меньшая по размеру область в правом. Поэтому женщины лучше владеют речью и получают от нее удовольствие. И поэтому у женщин, как правило, лучше почерк.

Мужской мозг способен сортировать информацию и в конце дня "складывать в архив". У женщин информация прокручивается в голове постоянно, отсюда большое желание поговорить.

Мозг мужчины разделен на отделы таким образом, что позволяет сконцентрироваться на одной задаче в конкретный период времени. Мужской мозг специализированный, поэтому большинству мужчин почти невозможно выполнять несколько действий одновременно. Мозг женщины запрограммирован так, что ей без труда удается совершать параллельные действия: например, готовить, разговаривая по телефону и посматривая телевизор. Исследования подтвердили, женщина имеет на 30% больше соединений между левой и правой сторонами мозга.

Группа ученых из Стэнфордского университета пришла к выводу, что женщины и мужчины по-разному воспринимают юмор. Мужчин в большей степени привлекают односложные шутки и афоризмы, а для женщин интереснее забавные истории. Известно, что центр удовольствия находится в мозгу, и шутки раздражают его. Просто некоторые участки женского мозга реагируют более активно. Среди них - левая префронтальная кора, что делает упор на языковую обработку n

Дмитрий Беклемишев:


"Все как врали, так и врут"

"Заметки о женской логике" Дмитрия Беклемишева, профессора кафедры высшей математики МФТИ, пользуются большой популярностью в интернете, и не только у мужчин. В чем же, по мнению автора, специфика женского мышления?

"Мысль написать книгу о женской логике появилась у меня очень давно, еще когда я учился в университете. Мне просто захотелось разобраться в рабочей логике людей, в том числе и женщин.

Я описывал не столько женскую, сколько общечеловеческую логику. Посмотрите любую передачу по телевизору - и увидите полный набор приемов, о которых я говорил... Мне кажется, и женская, и общечеловеческая логика не слишком меняются по ходу истории. Как рассуждали люди в прошлом, не знаю, но думаю, что все они как врали, так и врут".

Из книги :

Мужская логика yтвеpждает, что каждое суждение либо истинно, либо ложно. Женская логика pазличает сyждения истинные, ложные и не пpедставляющие интеpеса.

По женской логике, если один пример не всегда полностью доказывает общее суждение, то два примера доказывают его наверняка. Поэтому противоречащий пример ничего не опровергает, так как он только один, а один пример ни о чем не говорит.

В женской логике исключение подтверждает правило. Этот закон позволяет отвергать противоречащие примеры, долго не раздумывая.

Один из типичных женских трюков известен как "повоpот Клеопатpы". Он состоит в том, чтобы потребовать от собеседника подтвердить его мнение пpимеpом, а потом обвинить в мелочности. Например:

Лидия Ивановна: Ты все вpемя гpyбишь!

Лаpиса: Нy когда я вам гpyбила, подyмаешь!

Лидия Ивановна: В пятницy, когда я откpыла фоpточкy... Нy, допyстим, ты была пpостyжена - pазве так следовало pазговаpивать?

Лаpиса: Вечно пpидиpаетесь с мелочами!

Повтоpяя аpгyмент в споре с женщиной, надо каждый pаз формулировать его по-новому. Если вы не соблюдаете это пpавило, то бyдьте yвеpены, что после втоpого-тpетьего повтоpения он бyдет отвеpгнyт: "Hy вот, заладил одно и то же!"

Вот еще один прием женской логики. У собеседника есть очень убедительный аргумент. Что делать? Соглашайтесь. Тотчас после согласия нужно сказать "НО" и, не переводя дыхания, изложить ваши собственные соображения, переводящие разговор в другую плоскость.

Собеседнику не на чем настаивать - вы согласились. Он вынужден будет или перейти в новую плоскость или повторять свой аргумент.

Аргумент, позволяющий женщине победить практически в любом споре: "Ну, знаешь, в таком тоне я с тобой разговаривать не буду!".




А потому мы и нужны друг другу

И не надоело выяснять, чья логика логичнее, чьи мозги крепче, а ум совершеннее?

Мы разные потому, что мозги у нас устроены по-разному. Задачи по жизни разные и организмы - тоже. Базовый генотип мужчины и обезьяны-самца совпадает на 98,4%, составляя разницу в 200 генов - всего 1,6%. А генетическая разница между мужчиной и женщиной 5% - 500-600 генов!

Гормоны определяют этапы полового созревания, формируют внешние признаки пола, дирижируют жизненными функциями, сказываются на поведении. Положите мяч на землю - мальчики пинают его ногой, а девочки поднимают и прижимают к себе. Влиянием половых гормонов объясняется то, что у женщин лучше развито левое полушарие мозга - аналитическое, рациональное, вербальное и временное, а у мужчин правое - синтетическое, эмоциональное, невербальное и пространственное.

Да, у мужчин головной мозг в среднем на 10% больше, чем у женщин. И даже если учесть тот факт, что мужчины выше ростом и физически крупнее женщин, разница все равно остается. Но! Оба пола показывают стабильно одинаковые результаты в тестах на коэффициент интеллекта (IQ). Размерчик вовсе не связан с умом.

Или дело не в архитектуре мозга, а в том, как он работает? Да, у мужчин процесс мышления четче сфокусирован. Зато у нас больше связей между полушариями, а в некоторых отделах мозга и количество нервных клеток больше. Кроме того, одновременно включается в работу больше зон при решении разных задач. Женщина использует 25 тысяч слов в день, а мужчина - только 9 тысяч. Ну и прекрасно!

Говорят, что мужчины, мол, больше способны к науке, на их счету больше гениальных открытий... Но вот феномен исландской рыбацкой деревни Сандгерди. Там вдруг появилось огромное число математических талантов среди девочек местной школы. Они стали намного опережать мальчиков, головы которых всегда считались более приспособленными к математике. Оказалось, мальчикам там математика и не нужна - они все стремятся стать рыбаками, как их отцы и старшие братья, которые прекрасно зарабатывают. А девочкам же в деревне нет другой доли, как выйти замуж за рыбака и сидеть дома. А они этого не хотят, хотят в город, учиться в университетах. Оказывается, все дело в мотивации.

А еще у женщин по сравнению с мужчинами занижена самооценка - они заранее считают, что слишком сложные задачи им не по уму... Это вы нас затюкали, затолкали к плите, в детскую, в магазины. А теперь удивляетесь: что это у вас за логика?

Просто мы разные. И только потому притягательные, интересные и нужные друг другу. А вы бы хотели, чтобы женщины литрами пили пиво, часами обсуждали, куда ударил Аршавин, и тратили выходной, в муках созидая мормышку на окуня?

Татьяна Батенева

[Александр Вакуров]

гомофоб гомофобу не товарищ

Евгений Бродецкий

Распространена в психологических и околопсихологических кругах точка зрения, сформулированная Фрейдом. Суть следующая: Фрейд утверждал, что гомофобия является признаком латентного гомосексуализма. И это действительно так. Аналогично, например, паранойя – спроецированная враждебность. Или еще проще – «у кого чего болит, тот о том и говорит» (всегда поражался мудрости детсадовских дразнилок). Меня всегда смущало одно – получается что до 80% мужчин гомосексуальны. Неестественно. Кажется, я понял в чем дело: это утверждение верно только в случае гомофобии как ФОБИИ в клиническом понимании этого слова.
С легкой руки геев и сочувствующих термин «гомофобия» стал применяться ко всем их недолюбливающим. И началась путаница. И так, есть два вида гомомфобии: гомофобия как страх быть соблазненным мужчиной; и гомофобия как «пидоров не люблю».
Первый случай – как раз по Фрейду – латентный гомосексуализм.
Второй случай – совсем другая история…
Назовем его «комплекс кастрата». Человек с этим комплексом все время сомневается в своей мужественности. Как способ компенсации – постоянная (невротическая) потребность доказывать свою мужественность. Проявляется это в навязчивой «маскулинной» деятельности. Очевидный факт, что мужчину мужчиной делает наличие пениса/фаллоса, для них совсем не очевиден. Они проявляют зависимое поведение: их легко «взять на слабо», фраза «ты мужик или баба?» может подвигнуть их сделать почти все. Оценка окружающих имеет гипертрофированное значение в той части, что касается его маскулинности. Если заняться психоанализом… тут две гипотезы, требующие проверки: 1) кастрирующее воспитание матери; 2) поражение в конкуренции с отцом за мать (отсылаю к эдипову комплексу).
Я склоняюсь к первой версии постольку, поскольку эти мужчины чаще всего влюбляются в женщин с ярко выраженным кастрирующим поведением./ Хотя, и с мужчинами «меряются»… может и то и другое верно? / Что касается убеждений, в такой паре полный порядок – оба считают что он «не мужик», она бессовестно эксплуатирует его невроз (от чего он усугубляется), он продолжает пытаться доказать свою мужественность, выполняя ее волю. Типичный случай семейной патологии. При таких отношениях близость невозможна. Почему они «пидоров не любят»? С этологической точки зрения, тот кто совокупляется с самцом – самка, а значит выведен из самцовой иерархии. И любая претензия таких «изгоев» на статус воспринимается самцами не как конкуренция, а как бунт самки. Мужчины, сосредоточенные на вопросах длины фаллоса особенно чувствительны к таким проявлениям. Латентный гомосексуализм тут ни при чем.

Из предположений: думаю, комплекс кастрата должен сопровождаться пониженной чувствительностью в области гениталий, а то и всего таза. Если это так, то концентрация внимания на этой области, осознавание ощущений в ней – должно само по себе дать некоторый терапевтический эффект.

[Александр Вакуров]

www.gestalt.lv Проблема аноргазмии

Велента Татьяна


«Есть столько оргазмов, сколько звезд на небе».
Марго Ананд

«Я никогда не испытывала оргазм… Чувствую себя из-за этого неполноценной женщиной», «Я не уверена, что испытываю оргазм… Как это должно быть?», «Я не всегда могу испытать оргазм со своим партнером. Это нормально?», «Я достигаю оргазма только при мастурбации, а с моим партнером никогда. Кто в этом виноват: он или я?»… Перечень вопросов и обращений за терапией, связанных с проблемой аноргазмии можно еще долго продолжать.

Тема оргазма часто вызывает много вопросов о нормальности и полноценности, а также страха, тревоги, смущения, стыда. И это не удивительно, поскольку традиционно принято считать оргазм признаком сексуальной полноценности, хорошего сексуального акта, кульминацией и пиком сексуального удовольствия, а проблему аноргазмии исключительно женской, что не является таковым, поскольку у мужчин также могут быть подобные трудности.

Многочисленные любовные романы, эротические и порнофильмы, в которых можно найти описания знойных оргазмов, побуждают человека искать особенные сексуальные (оргазмические) переживания. Но как только он бросается в этот поиск, делает оргазм целью каждого сексуального акта, «он пускает в ход энергию, восполнить которую часто бывает трудно» [2]. И тогда мысли об оргазме отнимают все силы, делая нередко невозможным его переживание.

Современная культура, стимулирующая мужчин и женщин на поиск успеха, стремление быть на высоте, добиться результата, стала источником интроекта «оргазм важен в любовных отношениях, и нужно его испытывать каждый раз». Мир сегодня наполнен призывами быть активными, продуктивными, знаменитыми, богатыми, яркими, сексуальными… Реклама и средства массовой информации, порождающие данные ценности, создают поле, в котором человек заражается идеей поиска совершенства. Это состояние, уже напоминающее невроз навязчивости, может привести к тревоге, блокирующей сексуальную реакцию и в целом доступ к удовольствию. В какой-то мере сегодня об аноргазмии можно говорить как о метафоре, отражающей неспособность людей получать удовольствие в жизни – не только от секса, а от любых вещей. Доминирование мотивации достижения и ценностей, связанных с результатом, приводит к бесконечному самооцениванию и к тому, что любое действие побуждает искать в нем смысл и взвешивать его на предмет значимости и соответствия приближению к конкретной цели. Иными словами, обладаем ли мы необходимыми качествами? Является ли то, что мы сейчас делаем полезным, выгодным, продвигающим нас к совершенству? Отсюда, прогрессирующая сегодня трудность испытывать удовольствие, которое как раз связано с возможностью остановиться, отдаться текущему моменту (процессу) и перейти от когнитивной оценки к чувственному восприятию мира и себя в нем.

Брижитт Мартель (Brigitte Martel) в своей книге «Сексуальность, любовь и гештальт» [2] говорит о том, что тревога, приводящая к сексуальным трудностям, возникает у мужчин в результате столкновения социального интроекта «у настоящего мужчины каждый раз должна быть эрекция» и мысли о том, что «у меня может ничего не получиться, я рискую оказаться не на высоте». Для женщин эти фразы звучат приблизительно так: «настоящая женщина должна иметь оргазм каждый раз» и «я его не достигну». Столкновение этих двух идей, актуализирующихся при контакте с партнером, может вызывать тревогу и способствовать возникновению проблем с эрекцией и оргазмом.

Светлана – деловая женщина, преуспевающий юрист, замужем 4 года, рассказывает, что у нее есть трудности в сексуальной сфере. Она говорит, что испытывает сексуальное желание, возбуждение, но никогда не достигает оргазма со своим мужем, ей это удается только при мастурбации. Светлане кажется, что она неполноценная женщина и недостаточно сексуальна.
Я предлагаю Светлане рассказать о том, кто такая «полноценная женщина». Она отвечает: «Это женщина, которая следит за собой, привлекает и возбуждает мужчин и во время секса каждый раз испытывает оргазм и не один… А у меня ничего не получается с мужем. И мне стыдно ему в этом признаться. Я имитирую оргазм каждый раз, когда мы занимаемся сексом, но хочу его испытывать по-настоящему».
Я прошу описать какую-нибудь типичную ситуацию ее интимных отношений с мужем. Светлана после некоторой паузы говорит, что ей трудно это делать, и она смущена тем, что никогда не думала о том, как они с мужем занимаются сексом. «Я даже не знаю, что он обо всем этом думает, мы никогда с ним не разговаривали о наших сексуальных отношениях…». Я говорю Светлане, что так происходит потому, что во время секса она сосредоточена только на своем оргазме и больше ничего не замечает, и прошу вспомнить какие-нибудь ситуации отношений с мужем, которые ей приносят удовольствие. Светлана начинает рассказывать, используя красивые метафоры. Ее описания звучат очень поэтично. Я говорю ей о своем восхищении ее манерой так красиво говорить об интимном. Эти описания помогают Светлане расслабиться и перестать смотреть на себя как на машину, которая должна выдать результат, и увидеть, что в отношениях с мужем есть много приятного... Еще некоторое время мы говорим о литературных способностях Светланы. Она читает мне свои стихи, и мы обе в этот момент переживаем много приятных чувств…

У Светланы ситуационная аноргазмия, обусловленная существующим у нее интроектом: «полноценная женщина должна каждый раз иметь оргазм и не один». Данная фраза во время сексуального акта становится источником напряжения, побуждая клиентку думать о том, что она должна испытать оргазм, и тревоги его не достичь. Светлана оказывается поглощенной этими мыслями. При этом все вокруг перестает существовать, в том числе и ее партнер. Однако чем напряженней она думает об оргазме, тем недостижимей он становится. Осознание этого – первый и важный шаг в терапии, связанный с реконструкцией представлений клиентки о признаках полноценности женщины, среди которых – наличие оргазма во время каждого сексуального акта. Впереди еще большая работа с тревогой, порождаемой желанием быть всегда на высоте, добиваться успеха. И то, что нам удалось проделать на этой сессии, будет ресурсом в дальнейшей работе, помогая научиться «смаковать» процесс, а не слепо стремиться к результату, а также оставаться в этом процессе с партнером и получать совместное удовольствие.

В психотерапии нередко используется выражение «прорабатывать сексуальность» (как прорабатывать горе, потерю и т.п.) что подчеркивает необходимость большой осторожности и деликатности в работе с данной сферой. Личная история клиентов может быть нагружена страданием и травматизмом. В ней порой скрывается столько «подводных камней», что погружение оказывается болезненным…
Сексуальные травмы (насилие, инцест), негативный сексуальный опыт подавляют сексуальность, блокируют тело и связывают секс с определенными эмоциональными переживаниями, которые в дальнейшем могут выступать регуляторами сексуальной реакции человека [3]. Обычно они вызывают блок на стадии плато, предшествующей оргазму.
Оргазм напоминает временную потерю границ, растворение, слияние с окружающим миром, партнером. Подобному состоянию можно отдаться при достаточно крепком чувстве безопасности и доверия миру, частью которого является и партнер, возможности отпустить контроль и сохранить физическую и эмоциональную открытость во время сексуального акта. При наличии сексуальной травмы данная способность снижается (или вовсе исчезает), поскольку травматический опыт говорит о том, что секс – это опасно, больно, унизительно, грязно и т.д. И когда человек оказывается в потенциально сексуальной ситуации вместо того, чтобы отдаться, доверится партнеру и погрузится в волны любовной игры, в которой весь окружающий мир с его событиями настоящего и прошлого уходит далеко в фон, тело блокируется скованностью и мышечным напряжением. А сексуальная реакция прерывается сильными негативными чувствами, среди которых страх, стыд, вина, а также презрение, отвращение, злость, ненависть к насильнику.
Анна – женщина 35 лет, в разводе, рассказывает в группе про свои отношения с мужчинами и ее сексуальную проблему. В 19 лет Анна познакомилась со своим будущим мужем и через неделю согласилась выйти за него замуж. В браке была 3 года, родила дочь. Развелась с мужем из-за того, что он ее ударил. После развода у Анны было много мужчин, но замуж она больше не вышла. Ни с одним из мужчин, а их со слов клиентки было «под сотню», Анна ни разу не испытала оргазм, как и во время мастурбации. Секс ей доставляет определенное удовольствие, но достичь оргазма не удается… Это важное обстоятельство для диагностики сексуальной проблемы клиентки, исключающее фригидность – более глобальную дисфункцию, включающую также отсутствие желания и неспособность к сексуальному возбуждению.
Когда я смотрю на Анну, на то, как она рассказывает о своей проблеме, я вижу очень привлекательную, ухоженную женщину. Но одновременно я замечаю в ней и много мужского: в жестах, манере говорить… Анна выглядит сильной, жесткой и несколько грубой, возникают мысли о том, что она из тех женщин, которые «коня на скаку остановят, в горящую избу войдут»…
Я делюсь с Анной своими ощущениями от контакта с ней. Она тут же отвечает: «Мне пришлось в жизни всего добиваться самой. Я просто вынуждена была стать сильной, чтобы не погибнуть или не начать пить, как моя мать, когда отец нас бросил. В своей семье, для дочери, я и мать и отец одновременно».
Я спрашиваю, а как же ее мужчины?

«Все мои мужчины получали от меня много поддержки, я умела их превознести, стать им другом, многие просто с ума по мне сходили, считали меня идеальной женщиной, ну и, конечно, они мне всегда материально помогали… А какой с них еще толк, пусть хоть помогают. У меня всегда получалось взять от них то, что я хочу. Они даже не замечали моих манипуляций и того, как оказывались у меня под каблуком. Я никогда ничего напрямую не просила, но всегда могла сделать так, что они мне это сами приносили и еще упрашивали взять… А я их меняла как перчатки. Я могу, как превознести, так и очень опустить мужчину, могу его просто уничтожить...».
Когда я слушаю рассказ Анны об отношениях с мужчинами, у меня возникают мысли о ее большой злости к ним и метафора: «в постели с врагом». Я делюсь с ней этими ощущениями и спрашиваю, что она по этому поводу думает?

Анна выглядит растерянной, говорит, что любит мужчин, они ей всегда помогали в жизни, но вот в постели она не может полностью расслабиться и каждый раз испытывает страх, что мужчина причинит ей боль.
Я прошу Анну повторить фразу: «Я боюсь, что мужчины причинят мне боль», глядя на людей в группе и обращаясь к каждому из них. В этом эксперименте важно то, что в группе есть мужчины, которые смотрят на нее, и к которым Анна может обратиться, исследуя свой страх, что мужчины опасны и могут причинить боль. Некоторое время она смотрит на группу, произнося свою фразу. Она меняется, когда встречается взглядом с мужчиной, на какое-то время замирает, ее глаза увлажняются, и, сдерживая слезы, Анна рассказывает о том, как в 15 лет, будучи девственницей, она была изнасилована молодым человеком, лет 30, с которым она познакомилась на дискотеке. Он пригласил ее в гости и начал приставать и предлагать заняться сексом. Девушка стала сопротивляться, после чего он ее избил и изнасиловал. Анна запомнила сильный испуг и боль. Она только под утро смогла убежать от насильника. Мать Анны предпочла закрыть на все глаза, не поднимать шум, и больше никогда к этой теме не возвращалась. «Если бы она хоть как-то отреагировала, хоть бы денег взяла с этого подонка, мне было бы легче, я понимала бы, что за меня заступились, что я не безразлична…».
После рассказа Анна с яростью произносит: «Но теперь я точно могу постоять за себя, ни один подонок больше не сможет меня тронуть!.. Ни меня, ни моего ребенка!»
Я поддерживаю ее, говорю, что возможно, сейчас, когда она стала взрослой и сильной и может за себя постоять, ей есть что сказать мужчине, который над ней надругался. Анна начинает говорить сквозь зубы низким, холодным голосом, она оскорбляет, унижает насильника... Это продолжается несколько минут, после чего Анна замолкает, смотрит на группу и говорит спокойно и тихо: «Кажется, мне больше нечего ему сказать. Я хочу закончить». Я соглашаюсь, понимая, что она уже проделала большую работу.
Анна никогда не вспоминала эту травму, ей казалось, что она обо всем забыла, и «уже не болит». Ее работа была очень глубокой. Анна поняла, что до сих пор испытывает сильную агрессию по отношению к мужчине, который ее изнасиловал и причинил боль. Эту агрессию она дефлексировала, и направила на весь мужской мир, специфическим образом выстраивая отношения с мужчинами: манипулируя ими, используя, затем бросая и «меняя как перчатки». А пережитые во время насилия страх и боль, останавливают ее сексуальную реакцию на стадии плато, делая невозможным достижение оргазма. Все мужчины в ее жизни в буквальном смысле расплачиваются за совершенное над ней насилие. Получая от них материальную поддержку, Анна делает то, что в свое время, по ее мнению, не сделать ее мать: «не взяла деньги с этого подонка».

У Анны первичная аноргазмия, обусловленная сексуальной травмой. Данная работа в группе актуализировала переживания, связанные с травматическим опытом, однако это только начало пути избавления от его последствий. Чтобы приобрести возможность полностью отдаваться в сексе, Анна должна освободиться от ненависти к насильнику и научится доверять мужчинам, а также женщинам (учитывая, что в ее истории ей пришлось остаться одной со своей болью, без поддержки матери). В работе с Анной важно будет исследовать то, как травматическое событие влияет на актуальные отношения: между Анной и мной, между Анной и группой, между Анной и мужчинами в ее жизни, между Анной и ее дочерью. Важно, чтобы она позволила себе быть иногда слабой и смогла попросить о помощи и поддержке, не манипулируя, а также принять эту помощь, не отвергая затем человека.

И работа в группе в этом случае очень ресурсна: Анна может увидеть, как другие участники обходятся с поддержкой, а гетерогенность группы дает возможность получить новый опыт отношений и с мужчинами и с женщинами.
Мнение о том, что говорить о своей сексуальности в группе очень трудно, как правило, обусловлено беспокойством: «Что обо мне подумают?», «Я не нормальный» и т.д. Поэтому многие предпочитают интимную атмосферу, чтобы касаться данной темы. Однако в групповой работе существует много ресурсных моментов, дающих ей преимущество. Как это ни странно, интимность кабинета вызывает больше страха говорить о своей сексуальности (особенно в случае гетеросексуальной пары терапевт – клиент), чем группа. Выражать агрессивные импульсы, или говорить о сексуальных желаниях по отношению к кому-то легче в группе, поскольку она создает защиту. В группе быстрее и легче можно справиться со стыдом и ощущением, что «я не нормальный или хуже, чем у меня быть не может, или я один имею серьезную проблему». А также проверить свои убеждения, как, например, в случае Светланы фразу «полноценная женщина каждый раз испытывает оргазм» и увидеть, что она не разделяется всеми присутствующими.

Марго Ананд в своей книге «Сексуальный экстаз» говорит о том, что «есть столько оргазмов, сколько звезд на небе»... [1]. Очень красивая фраза, с которой я впервые встретилась в книге Брижитт Мартель [2] и которая привела меня к первоисточнику. Она вдохновляет меня в работе с сексуальностью клиента и побуждает каждый раз помогать увидеть это звездное небо и открыть для себя его красоту.

Литература

1. Anand M. L’extase sexuelle. Guy Tredaniel, Paris, 1992.
2. Martel B. Sexualité, amour et Gestalt. Dunod, Paris, 2004.
3. Resnick S. Somatic-Experiential Sex therapy: A Body-Centered Gestalt Approach to Sexual Concerns / Gestalt Review, 8 (1), 2004: Р. 40 – 64.

[Александр Вакуров]

Кризис среднего возраста

21.04.2009 (04:26)

Для одного своего друга выкладываю кусок из книги “От Мальчика до Мудреца. Мужские тайны“, про кризис среднего возраста. Номинально, в этом куске описывается возраст 28-42, но фактически, из-за застреваний, такое поведение встречается чаще в возрасте за сорок.

Поехали.

***

На всякий случай напоминаем, что в двадцать восемь лет (или около того) мужчина в очередной раз сталкивается с телесными изменениями, которые неизбежно накладывают отпечаток на его дальнейшую жизнь.

Кстати, это очень любопытный момент – каждый нечетный из указанных нами катализаторов связан с телесными изменениями. Первый нечетный – рождение – даже не нуждается в комментариях. Второй нечетный – гормональный взрыв – так же хорошо всем знаком. Катализатор при переходе от молодости в матерость – тоже телесный (тело начинает матереть, приходит отложение жиров по мужскому типу). И так далее. А вот четные катализаторы связаны с социумом и психикой. Так, просто наблюдение.

Воин и Мачо, сталкиваясь с тем, что их тела начинают матереть, вынуждены как-то справляться с нахлынувшим кризисом, и, как правило, не могут пройти его без потерь.

Дело в том, оба они не могут принять эти телесные изменения. И Воин, и Мачо – оба испуганы тем, что с ними происходит (правда, каждый по-своему).

Может показаться, что ничего страшного не происходит – ну, подумаешь, матерость, ну, стало сала на боках больше. Что тут такого? Да в общем-то ничего «такого» нет. Просто в какой-то момент мужчина понимает, что юность закончилась. А с ней – и многие возможности (например, шесть-семь эякуляций за ночь). Это-то и пугает.

То, что они делают с указанным страхом, и определяет их дальнейший путь.

Есть и другое объяснение: американская исследовательница возрастных кризисов Гейл Шихи утверждает, что одним из самых серьезных кризисов являет именно кризис тридцати лет. Основная причина кризиса – понимание того факта, что пол жизни прожито, а «я еще не стал тем, кем мечтал в юности». Вот здесь и начинается переоценка.

В любом случае, как нам кажется, и наш вариант, и объяснение Шихи приводит к одному и тому же: от того, как люди реагируют на этот кризис, зависит то, как они будут дальше жить.

Поэтому – рассмотрим каждую фигуру подробнее.

Боярин

Столкнувшись с матеростью, Воин пугается. Он думает, что это – старость. Ему так кажется. И, в общем-то, понятно, что в двадцать восемь лет совершенно неуместно говорить о старении – но ведь уже почти половина жизни пройдена! Не замечая того, что он не слабеет, а наоборот – становится крепче, Воин уже видит страшное – то время, когда он не сможет добывать ресурс. До этого времени еще очень далеко, но Воин уже боится. И как только этот страх появляется, Воин умирает и ему на смену приходит – Боярин.

Считаем своим долгом напомнить, что Воин может оставаться таковым не только до двадцати восьми, но и гораздо дольше, если застрянет на этой стадии. Поэтому переход в Боярина может случиться и в сорок, и в пятьдесят, и в так далее лет.

Название фигуры родилось не случайно. Бояре – это ведь дружинники, проявившие доблесть, награжденные князем земельным и отошедшие (в большинстве случаев) от ратных дел. Им уже просто не до того – чем махать топором на поле брани, лучше заниматься хозяйством и политикой. Тем более, что и возраст уже не тот.

В наше же время Боярин – это Воин, который, испугавшись матерости, начинает убегать от нее. И убегает он – к семье.

Да-да, мы так и назвали это поведение «бегство к семье».

Именно в этом возрасте многие мужчины спохватываются: «Е-мое, пора уж и о семье подумать, о детях!» и давай атаковать женщин, всячески склоняя их к замужеству (те, как правило, и не сопротивляются – с чего бы вдруг?).

Причем, на наш взгляд, важно провести различие: где Боярин начинает обзаводиться хозяйством, а где мужчина, находящийся в другой стадии, просто создает семью. На наш взгляд, удобным способом различения является отношение. Боярин, создавая семью, делает это лихорадочно. Можно сказать – истерически, впопыхах. Это ключевой момент – он создает семью «чтобы было», а не потому, что ему встретилась женщина, с которой он готов прожить всю жизнь и воспитывать детей.

Потому и «бегство к семье». Боярину не нужна семья. Ему нужно сбежать от переживаний связанных с тем, что тело меняется и впереди маячит еще далекий, но уже реальный призрак потери сил для добычи ресурса.

Желание создать семью, обзавестись хозяйством объясняется, на наш взгляд тем, что Боярин хочет оставить после себя хоть какой-то след. Понимая, что половина жизни уже прожита, он хочет сделать что-то, что даст ему хотя бы иллюзии бессмертия. Он ищет возможность продолжить себя.

Один из наших друзей, замечательный врач Олег Белый, много лет занимающийся борьбой, поделился наблюдением – многие борцы, ушедшие из большого спорта, приводят в зал своих детей. Мотивация, как правило, такая: я чемпионом не стал, а тебя – сделаю, и не думай перечить отцу. Это типичное поведение бывшего Воина, который хочет оставить на земле хоть какой-то след, подтверждение своего существования. Решив, что сам он уже мало на что способен (вроде боярина с Древней Руси, который сам чаще всего не садился на коня по разным причинам), он продолжает себя в детях. Вопрос о том, насколько это полезно детям, мы оставим за скобками, как не важный для нашего исследования.

На всякий случай оговоримся, что не всегда ситуация, когда отец-спортсмен приводит сына в свой спорт, говорит о том, что этот отец Боярин. Разница, как всегда, кроется в акцентах. Если мужчина привел сына просто заниматься, можно сказать – для ознакомления, улучшения здоровья и «чтобы на улице не болтался», то это не имеет никакого отношения к ситуации Боярина. А вот если отец всеми правдами и не правдами делает из сына чемпиона – да, это Боярин собственной персоной.

То же касается и хозяйства, которое создает Боярин. Он делает это не для себя, а чтобы потом его вспомнили благодарные потомки. Он опять не живет настоящим, а бежит куда-то вперед. Ему очень важно наследить, оставить о себе память.

И это все на фоне того, что ему – напомним – всего лишь около тридцати. Выглядит очень странно – тридцатилетний здоровый мужик боится старости и через это лихорадочно бежит в создание семьи, но… Вот, например, присказка: «Если в тридцать лет бабок нет – значит, уже и не будет». Присказка придумана, разумеется, не нами. Мы считаем, что ее придумали именно Воины, столкнувшиеся с матеростью и решившие, что теперь сил на добычу ресурса будет только меньше. А «значит, уже и не будет».

Абсурдно, не так ли? Ведь история знает множество примеров, когда мужчина добивался успехов – и денег – после тридцати. Взять хотя бы Сталина, который в тридцать был мало кому известной пешкой, а в шестьдесят руководил одним из самых могучих государств в мире.

И, тем не менее, присказка существует. А значит, существуют мужчины, которые так себя и ведут, так и чувствуют, так и думают. Ничего не поделаешь – реальность.
Барин

В Барина развивается Мачо. На это есть свои, очень логичные причины. Напомним, что Мачо глубоко убежден, что самое главное в нем – привлекательность, можно сказать – сексапильность, не малая часть которой строится на том, что он молодой. Для Мачо важно укладывать женщин в постели, побеждать их и таким образом доказывать себе и им собственную мужественность. А для постельных побед Мачо жизненна необходима потенция.

Между тем, возраст двадцати восьми лет – это тот возраст, когда у среднестатистического мужчины случаются первые проблемы из разряда «не встал». И не из-за опьянения или от усталости, а вот просто – не встал.

Для кого-либо другого такой факт значит или мало, или вообще ничего, а вот Мачо видит в случившемся настоящую трагедию. Оно и понятно – его уютный и привычный мир рушится, земля уходит из-под ног.

Мачо понимает, что молодость закончилась. Для этого типа мужчин зрелости не бывает (не зря же говорят «престарелый мачо»). Они видят или молодость, полную сил, энергии и красоты, или старость, убогую и скучную. Без промежутков и полутонов.

И вот, когда Мачо осознает, что он теряет молодость, что он уже не тот привлекательный юноша, каким был раньше. И это пугает.

Обратите внимание: мы описываем крайние линии развития (центральную дадим позже). И у них зеркальная разница в действиях и отношении к происходящемуВоин боится старости, а Мачо – боится потерять молодость. Мелочь – а как сильно влияет на последующий путь.

А как тут не испугаешься? Кубики пресса скрываются под неожиданно появившимся жиром, былая гибкость и легкость на подъем куда-то потихоньку уходит, бессонные ночи уже не проходят даром. Есть от чего запаниковать.

Собственно, в тот момент, когда паника начинается, Мачо умирает, и рождается – Барин.

Мы назвали его так, держа перед глазами образ Паратова – героя Никиты Михалкова в фильме «Жестокий Романс» – бесшабашного, лощеного, богатого, красивого. Настоящего Барина. Который, при всем своем барстве, не так счастлив, как хочет (и может) показаться.

Барин тоже начинает сбегать. Но, в отличие от Боярина, он бежит не к семье, а от нее.

Выглядит это так – раньше, в бытность свою Мачо, мужчина вполне спокойно переносил разговоры очередной подружки о свадьбе (он же все равно не собирался жениться). Теперь же – стоит женщине хоть одним словом заикнуться о том, что она была бы не против выйти за него замуж, Барин тут же расстается с ней. Во избежание, так сказать.

На этом же этапе мужчина, идущий по линии Мачо, начинает убеждать себя в том, что он убежденный холостяк и только такой образ жизни приличествует настоящему мужчине.

Что является лишь рациональным (и, следовательно, ложным) объяснением страхов Барина.

Бегство от семьи у Барина происходит потому, что женитьба для него является совершенно непереносимым действием.

Следовательно, для того, чтобы он таки сочетался браком, нужны какие-то из ряда вон выходящие обстоятельства.

Ведь жениться для Барина означает признать свою старость, потерять молодость. Если он женится, то, считай, собственноручно расписывается в том, что может победить только одну женщину – свою жену (а остальных не может, ибо молодость, как ему кажется, ушла и никому он такой не нужен; женитьбя для мужчины, застрявшем в фигуре Барина, женитьба – сродни похоронам). Для Барина это просто непереносимая мысль (ведь привычка Мачо доказывать свою мужественность через сексуальные победы никуда не делась).

Убегая от семьи, Барин одновременно начинает активно заниматься своими внешностью и телом. Раньше он тоже уделял немало времени тренажерному залу и салонам красоты, но теперь все еще серьезнее – он активно пытается сохранить ускользающую молодость.

И, наконец, именно Барин начинает покупать женщин. Часто это ни к чему и женщина бы и так пошла с ним, но в голове у Барина настойчиво бьется мысль о том, что он теперь уже не так красив, как ранее, поэтому недостаток красоты стоит прикрыть деньгами.

А кроме того – если на женщину потрачены деньги, ее всегда можно поставить на место, когда она заговорит о браке. Мол, я тебе колье подарил? Подарил. Вот и наслаждайся. Причем здесь брак?

Вот так Барин живет долгие годы. Пока не подходит очередной рубеж. На этот раз – сорока двух лет.

Важное пояснение

Может показаться, что Боярин и Барин – это синонимы. В филологическом смысле это действительно так. И даже внешне: и барин, и боярин являются разными названиями землевладельцев. Но если присмотреться, то открывается интересное – боярин землю свою получил за службу (это называлось «надел»), а барин – скорее всего в наследство от родителя (это называлось «вотчина»). И надо помнить, что Боярин – это дальнейшее развитие Старателя, который упорно мыл золото, а Барин – Золотого мальчика, который никаких сверхусилий для получения золота не прикладывал. То есть, оба шли к своим землям разными путями.

Так и выходит, что Боярина и Барина (как терминов нашего подхода) синонимичны только на первый взгляд.

[Александр Вакуров]

Утки-геи вымирают

— 10.03.09 19:59 —

ТЕКСТ: Игнат Беловский

ФОТО: TELEGRAPH.CO.UK


Последние репродуктивные мужские особи новозеландских голубых уток Бен и Джерри оказались гомосексуалистами. Теперь редким птицам грозит полное исчезновение.

Работники заповедника в Западном Суссексе в Великобритании узнали об ориентации двух последних в роду селезней, когда попытались спарить их с самкой по имени Черри, сообщает The Telegraph. Сначала ей представили Бена, который проигнорировал утку. Затем из Лондона в заповедник привезли Джерри. Черри заинтересовалась новым кавалером, но столичный самец не разделял ее энтузиазма. После неудачных попыток спаривания Бена и Джерри посадили в один вольер. Как только самцы познакомились, они устроили брачные игры между собой, зазывно свистя друг другу. «Было видно, что они по-настоящему влюблены», – говорят сотрудники заповедника.

Смотритель заповедника Пол Стивенс рассказал, что теперь самцы утки проводят вместе все время. «Наши посетители, глядя на них, думают, что это идеальная счастливая пара. – добавил он. – Нам кажется, что и Черри не переживает по поводу такого исхода дела. Ей нравится быть предоставленной самой себе». Правда, зоологи порадоваться за влюбленных не могут. Счастье Бена и Джерри стоит слишком дорого: если никто из них не оплодотворит Черри, голубые утки вскоре полностью вымрут.

[Александр Вакуров]

Ад по половому признаку

— 18.02.09 19:46 —

ТЕКСТ: Игнат Беловский

ФОТО: LIQUID LIBRARY/EAST NEWS

Мужчины и женщины горят в аду по-разному – таковы результаты последнего исследования Ватикана, которое провел личный теолог папы Бенедикта XVI Войцех Гертых, пишет The Times.

«У мужчин и женщин разные грехи», – заявил Гертых в ватиканской газете L'Osservatore Romano. Сильная половина человечества, по мнению Гертых, слишком ленивая, чтобы сердиться, гордиться, завидовать и жадничать. А вот сил на обжорство и похоть у мужчин, как считает теолог, вполне хватает. Женщины, на его взгляд, вожделением тоже не брезгуют, но все-таки основные их грехи это гордыня, зависть и гнев. При этом исследование утверждает, что если женщина не устоит еще и перед обжорством, то спастись от лени она уже не сможет. Как считает теолог, страдающие гордыней души женщин в аду подвергают колесованию, а похотливые мужские души жарят в сере.

Гертых добавил, что «очистить» душу от грехов можно, только признав их и раскаявшись. Правда, по данным The Times, уже 30% католиков не считают обязательным постоянно каяться перед священником. А 10% и вовсе убеждены, что исповедь «препятствует их личной беседе с Богом».

Кстати, в прошлом году епископ католической церкви Джанфранко Джиротти в интервью L'Osservatore Romano заявил, что список смертных грехов, ограниченный пока семью пунктами, пора расширять. К гибели души, по его мнению, приводят эксперименты над человеком, генетическая модификация, загрязнение окружающей среды, социальная несправедливость, доведение до бедности, употребление наркотиков или их распространение. По словам епископа, вечные муки полагаются также за совершение абортов и педофилию. После чего Джиротти признался, что больше всего его расстраивает мужеложство среди духовных лиц, которое показало «человеческую уязвимость церкви».

[Александр Вакуров]

Мужчинам спокойнее на унитазе

— 11.02.09 19:16 —

ТЕКСТ: Игнат Беловский

Владельцы одного из венских кафе придумали новый способ привлечь клиентов. Главные менеджеры решили поставить вдоль стен заведения унитазы, чтобы посетители-мужчины чувствовали себя более комфортно.

Руководство считает, что туалет — это последнее место на земле, где мужчина может расслабиться и отдохнуть от женщин и других раздражителей. «Мы просто хотим, чтобы наши клиенты чувствовали себя как дома», — добавил владелец кофейни Стефан Хольц.

Унитазы вдоль стен хоть и настоящие, но предназначены только для сиденья: канализация к ним не подведена, поэтому использовать их по назначению гости кафе не могут, пишет Ananova. Среди клиентов Хольца есть лица обоих полов, но, как отметил сам хозяин, на декоративных унитазах сидят исключительно мужчины. «Унитаз для мужчины — это трон, – делится впечатлениями один из посетителей. – И я действительно чувствую себя более уверенно, когда сижу в окружении унитазов». За оригинальный дизайн венское кафе Хольца в народе уже прозвали «тихим местом».

Владельцы надеются, что новый дизайн поможет им выдержать конкуренцию с многочисленными кофейнями австрийской столицы. По данным Ananova, в Вене насчитывается более 1 тысячи кафе. Жители австрийской столицы считают, что известный напиток для Европы открыли именно они. Местная легенда гласит, что турки в 1529 году оставили мешки с кофейными зернами перед воротами Вены после неудавшейся осады города.

[Александр Вакуров]

Британке, слишком громко занимающейся сексом, грозит четыре года тюремного заключения. Об этом в среду пишет издание The Telegraph. На днях соответствующее решение вынес местный суд. Во время заседания 48-летняя Каролин Картрайт, арестованная прямо у себя дома, не проронила практически ни слова. Женщина, раздражающая своими стонами и криками всю округу уже на протяжении нескольких лет, только сообщила судье свое имя, возраст, а также заявила, что своей вины не признает. Тем не менее, в итоге суд постановил: если Картрайт не прекратит мешать спать своим соседям, ей придется провести четыре года в тюрьме. Как ожидается, пятого мая судья вынесет свой окончательный вердикт.

Иск против Картрайт подали ее соседи. Ему предшествовали многочисленные жалобы в городскую администрацию. Жители окрестных домов требовали «хоть что-нибудь сделать» с женщиной, которая ежевечернее мешала им спать. Вскоре дело дошло и до административных наказаний. Картрайт пришлось заплатить штраф на сумму свыше нескольких сотен фунтов стерлингов. Однако, даже расставшись с крупной суммой, менее страстно и громко заниматься сексом она не стала. Протерпев стоны и вскрикивания еще несколько месяцев, измученные бессонницей жители окрестных домов подали на Картрайт в суд.

[Александр Вакуров]

В Кении воплощается в жизнь сюжет античной комедии Аристофана «Лисистрата», когда жительницы воюющих Афины и Спарты решил призвать мужей к миру, отказав им в сексе. Кенийских мужчин в ближайшее время тоже ждет глобальное воздержание. Активистки 11 различных организаций объявили секс-забастовку и призвали последовать своему примеру всех остальных. Таким образом, передает в четверг телеканал BBC, они пытаются заставить президента Мваи Кибаки и премьер-министра Раилу Одинги вернуть Кению к единству и заняться предотвращением межэтнических конфликтов, в которых погибли тысячи человек.

Раскол в Кении начался в 2007 году, когда с небольшим перевесом в президентских выборах к власти пришел Кибаки. Чтобы положить конец начавшемуся с его приходом кровопролитию, Кибаки вместе с Одинги в 2008 году создали правительство национального единства. Тем не менее спустя год ситуация не изменилась. Кенийские женщины, в четверг заявившие, что президент и премьер ведут неэффективную политику, пришли к выводу, что отказ в сексе – это лучший способ заставить первых лиц страны и воюющих между собой мужчин положить конец кровавым стычкам. Инициативу подхватили даже местные проститутки. Они объявили, что ради мира в родной стране готовы отказаться от работы на неделю. «Мы призвали последовать нашему примеру и жен первых лиц страны. То же касается и остальных. Все кенийские женщины, когда окажутся с мужьями в постели, должны сказать: «Дорогой, а мог бы ты кое-что сделать для Кении?»» – сказала руководитель Общества защиты женских прав Патриция Нуйаунди.

[Александр Вакуров]

Дикие, но верные способы создать крепкую семью

Женихи и невесты из небольших племен, затерянных в Африке и на островах в океане, тысячелетиями следуют странным и порой жестоким обрядам. Проходят перед свадьбой ряд испытаний. А потом, как правило, живут дружно. В отличие от цивилизованного мира, погрязшего в семейных ссорах, адюльтерах и разводах. Может быть, и нам стоит хоть немного, но «одичать» ради сохранения оков семейного счастья?

ПАЛОЧНАЯ ДИСЦИПЛИНА И РАБСКИЙ ТРУД

- Жениха из восточной Нигерии, который направляется к невесте, встречают все ее родственники и бьют палками, - рассказывает историк и путешественница Татьяна Демидова. - Проверяют, готов ли он переносить тяготы семейной жизни. Аналогичный обряд существует в Йемене. С той лишь разницей, что жениха бьют на глазах у невесты.

Мужчина Гебридских островов в Атлантическом океане обязан всю ночь перед свадьбой простоять на высоком скалистом обрыве. Одно неверное движение - и жених может сорваться в пропасть. Количество повторных браков на островах не ограничено. Но испытание надо пройти перед каждым. И почему-то разводов тут почти не бывает...

В племени баниа, которое живет на берегу Замбези, жених приходит в дом невесты, где вкалывает как раб. Если ему надоест, то может уйти, но только выплатив несостоявшейся жене значительную компенсацию.

НАЛЕТАЙТЕ, ЛЮДИ ДОБРЫЕ!

К девственности невест разные народы относятся по-разному. В некоторых племенах женщина, имевшая добрачные отношения, вообще не имеет шансов выйти замуж. Например, во всей Восточной Африке «подпорченную» невесту просто возвращают родителям, а их самих осыпают перьями в знак протеста.

А вот индейцам народности чибча в Центральной Америке девственницы не нужны. Здесь считают, что девушки, сохранившие невинность, просто не пользовались спросом у мужчин. Значит, по каким-то причинам не годятся.

На Среднем Востоке до недавнего времени невесту выводили на обочину дороги. И пока девушка не получала от желающих полового сношения с ней 20 ценных подарков, под венец она не шла.

В Тибете количество колец на шее невесты означает число ее любовников. И чем их больше, тем более роскошно и торжественно празднуют свадьбу.

На Балеарских островах, где девушка считается собственностью всего племени, невеста должна за ночь, предшествующую бракосочетанию, отдаться каждому из приехавших на торжество гостей - кто захочет, конечно. Обязаловки нет.

ОТВЕРНИСЬ, ТЕЩА, И МОЛЧИ

У многих племен - в Индии, Австралии, Южной Африке - жен покупают. Платят и деньгами, и скотом. Причем у австралийских аборигенов процветает и своеобразный бартер. Местный мужчина может выменять жену на свою сестру.

У народа факти (Гана) сын получает в наследство от отца всех его жен, кроме матери. Но не имеет права прикасаться к ним в течение года после смерти родителя. А туземцы Гвианы, покупая жену, знают, что они могут снова продать ее. Но уже за полцены.

В Намибии и некоторых районах ЮАР женщине, чтобы развестись и снова выйти замуж, надо отрубить себе палец.

Кстати, в Северной Америке есть райское местечко для зятьев. В племени индейцев косими теща не имеет права смотреть зятю в лицо и разговаривать с ним со дня помолвки до самой своей смерти.

НЕ ССОРЬТЕСЬ, ДЕВОЧКИ...

У многих народов, как известно, не принято подавлять естественные желания мужчин иметь разных женщин. И несколько жен сразу - это не редкость. Но далеко не все многоженцы селят их вместе - в гаремах. Мужчины южно-африканского племени кафров намеренно размещают жен в отдельных хижинах. Чтобы не ссорились.

Иначе пресекают ссоры и ревность в африканском племени крума. Здесь самая первая жена автоматически становится начальницей над всеми последующими. И распределяет работу по хозяйству. Она даже просит мужа почаще жениться, чтобы иметь больше молодых помощниц, на которых можно взвалить самый грязный и тяжелый труд.

Многомужество встречается гораздо реже. Известно только о племени бхотов, проживающем в Ладане (Тибет), где девушка становится одновременно женой всех братьев своего супруга. И о наирах (Восточная Африка), где женщина обычно имеет от шести до десяти мужей, с каждым из которых живет по очереди 10 дней.

НЕВЕРНЫМ ЖЕНАМ ОТКУСЫВАЮТ НОСЫ

Неверность, как правило, не приветствуется. На Марианских островах изменщицу выгоняют из дома с конфискацией всего имущества. А любовника убивают. В племени ашанти супруге, наставившей рога, муж откусывает нос.

На тех же Марианских островах наказывают и неверных мужей. Бьют их - в экзекуции участвуют все женщины в округе. Терзают «подлецов» до тех пор, пока они не испустят дух или - в лучшем случае - не станут калеками.

В Большом Бассаме (Африка) изменник может отделаться довольно легко - чтобы искупить свою вину, достаточно подарить жене золотое украшение. А если изменит жена, то козлом отпущения становится ее любовник: некоторое время он должен отработать прислугой в этой семье.

Интереснее всего живут женщины арабского племени ассани. Они имеют право ходить налево каждый четвертый день.

ВЗГЛЯД С 6-го ЭТАЖА

По суровым законам джунглей и саванн

Согласитесь, в каждом из «диких» обычаев есть своя логика. И годится, пожалуй, любой. За исключением совсем уж зверских вроде убийств любовников и откусывания носов неверным женам. Хотя... Иной раз сама угроза крайних мер бывает действенной.

Если присмотреться, то окажется, что одни обычаи отсеивают норовистых, другие - слюнтяев, третьи - лентяев. Или совсем уж голодранцев. Какие-то почти законодательно ставят в условиях, при которых сильно подумаешь - может, лучше не разрушать брак? И не прелюбодействовать?

Странно, конечно, выглядит практика открытого доступа желающих к телу невесты. Но вдруг и она полезна? Ведь после такого «показательного выступления» любая измена жены, если она случится, будет выглядеть невинной шалостью. И не станет служить поводом для развода.

В развитых странах невесты, среди которых невинных раз, два и обчелся, тщательно скрывают число предыдущих половых партнеров. Но чем по большому счету отличается их цивилизованный сексуальный опыт от «дикого»? Только временным промежутком.

А выкупать «подержанную» жену у прежнего владельца? Разве это не гораздо честнее, чем нагло и безвозмездно уводить ее из семьи, как сейчас это принято повсеместно? Или жениться на женщине, после того как она развелась и отсудила у мужа половину имущества?

Но лично я позавидовал индейцам косими, которые кардинально решили вопрос с тещами. Прямо хоть женись на индианке...

www.kp.ru/daily/24294/488569/

[Александр Вакуров]

Ученые выяснили, откуда берутся красивые женщины

Ученые Хельсинского университета выяснили, что в процессе эволюции женщины становятся более красивыми и привлекательными, в то время как мужчины все еще находятся на уровне пещерного человека.

Кроме того, исследователи узнали, что у красивых женщин рождается большее количество детей и чаще всего – девочки, что еще больше увеличивает число красивых женщин.

По словам специалистов, причина этого - в борьбе за выживание. У красивых девушек более широкий выбор поклонников, а значит, будущего для себя и своих детей. Что касается мужчин, то их внешний вид чаще всего компенсируется материальным благополучием.

[Александр Вакуров]

Согласно исследованию D. Piffer (2009), гетеросексуальные мужчины – "совы" (evening-oriented men) имеют значительно больше (в пять раз) сексуальных партнеров, чем мужчины – "жаворонки" (morning-oriented men).
У женщин такой зависимости выявлено не было.

http://dr-fitz.livejournal.com/

[Александр Вакуров]

В журнале The Economist от 26 августа 2009 опубликована статья Risky business. Women, testosterone and finance, авторы которой на основе полученных данных приходят к выводу о том, что на финансовых рынках наиболее рискованные решения принимают женщины с высоким уровнем тестостерона. От них, разумеется, не отстают мужчины с таким же высоким уровнем этого гормона. Но это так, к слову...
Такие женщины меньше улыбаются, согласно исследованиям психолога James Dabbs. Реже имеют глазной контакт с собеседником (Simon Baron-Cohen и другие).
Тестостерон сокращает продолжительность жизни женщины (Hamilton, 1948). Но в то же самое время повышает ее показатели пространственного восприятия и пространственных способностей (Behavioral Neuroscience 2000;114:1245-1250).
Женщины с высоким уровнем тестостерона чаще производят на свет девочек с высоким тестостероном и мальчиков с низким. И чаще всего – левшей. Отцы таких женщин имеют низкий уровень тестостерона (Geschwind & Galaburda, 1987).
Женщины с высоким уровнем тестостерона быстрее делают карьеру (Hoyenga, 1993).
Они - высокого роста и крепкого телосложения…
И еще.
Уровень тестостерона у женщин положительно коррелирует с ощущением гордости и отрицательно - с ощущением стыда (Masters & McGuire, 1994; Mazur, 1983).

http://dr-fitz.livejournal.com/

[Александр Вакуров]

Гэллап (G.Gallup) со своими коллегами опросили 293 студентки университета штата Нью-Йорк. Женщин разделили на группы в зависимости от того, как часто их партнеры пользуются презервативами. Затем исследователи использовали стандартный тест Beck Depression Inventory . Выяснилось, что счастливее всего чувствовали себя женщины, партнеры которых никогда не пользовались презервативами. Чуть ниже них по шкале были те, кто лишь иногда занимается сексом с презервативом. Самыми несчастными, подавленными, депрессивными оказались те, для которых безопасный секс - норма жизни. Кроме депрессии, у них была выявлена склонность к суициду.
Пытливые исследователи не остановились на достигнутом, и выяснили, что риск депрессии и суицида у женщины резко снижается, если она активно занимается со своим партнером незащищенным оральным и анальным сексом.
Результаты исследования были опубликованы в журнале Archives of Sexual Behavior.
Нельзя считать случайным, что у женщин, переживающих депрессию, наблюдаются снижение либидо (Clayton, McGarvey, Clavet, & Piazza, 1997; Cyranowski, Frank, Cherry, Houck, & Kupfer, 2004; Kennedy, Dickens, Eisfeld, & Bagby, 1999; Piazza et al., 1997; Zajecka et al., 2002), сложности с половым возбуждением (Cyranowski et al., 2004; Kennedy et al., 1999; Piazza et al., 1997; Zajecka et al., 2002), отсутствие переживаний оргазма (Cyranowski et al., 2004; Kennedy et al., 1999), общая половая неудовлетворенность (Zajecka et al., 2002; Jill M. Cyranowski Lifetime depression history and sexual function in women at midlife. Archives of Sexual Behavior, December, 2004).
К этому следует добавить, что вагинальный секс без презерватива способствует снижению веса женщины (Brody S., Kruger T.H. в журнале Med Hypotheses. 2008 Aug).
Известно также, что сперма укрепляет иммунную систему женщины. Попадая в женский организм, сперма снижает риск сердечного приступа, инсульта, диабета. Сперма повышает общее самочувствие женщины во время менопаузы.
Существуют данные, указывающие на то, что регулярный оральный секс без презерватива уменьшает вероятность на 50 % (!!!) возникновения у женщины рака груди. Кстати, меньший эффект достигается во время вагинального и анального секса. Помимо этого, сперма пер орально снижает риск возникновения и развития кариеса.

Подслушав дамские разговоры, один старый русский писатель, вывел формулу женского счастья: АРОМАТ МУЖСКОГО СЕМЕНИ.

http://dr-fitz.livejournal.com/

[Александр Вакуров]

Женщины, чьи партеры (мужчины) активно практикуют с ними куннилингус, значимо выше оценивают собственную привлекательность, по сравнению с теми женщинами, которые не допускают такие ласки (Anderson P.B., Spruille B., Venable R.H., Strano D.A. 2005).

http://dr-fitz.livejournal.com/