Примитивные сообщества Опции

[Александр Вакуров]

Здесь собираю мои маленькие тексты о примитивных сообществах, законах, по которым они устроены и функционируют. Ваши вопросы и мнения приветствуются.

[Александр Вакуров]

Именно так устроены примитивные сообщества (семья, детсадовская группа, типичный совковый армейский коллектив, тюремная камера, подростковые бандитские группы, театральная труппа, учительский коллектив, гламурная тусовка). Придать чужим словам, поведению, реакции свой смысл, удобный тебе, и не позволять никаким другим смыслам, и тем более тем, что вкладывались Другим человеком в его слова, проникнуть в коммуникативное поле.

В примитивных сообществах работает закон:

Твоя коммуникация должна быть однозначна, чтобы тебя можно было легко классифицировать и ранжировать!

Любая запутанная в этом смысле коммуникация, не позволяющая идентифицировать члена сообщества и "правильно" его иерархизировать, наказуема, например, извращением слов говорящего:

"Нечего нас путать! Выражайся понятнее! Ты будешь наказан пока не примешь правила игры!"

Иерархия в примитивном сообществе держится на запугивании, на обмане, на шантаже, на страхе. Потому это сообщество (его верхушка) стремится контролировать коммуникативное (знаковое) поле, охранять его от неопределённых посланий, так как в таком случае оно может пропустить опасные для своей стабильности и идентичности сигналы. Юмор, басни, анекдоты, притчи - примеры многослойной коммуникации, верхушка пирамиды может не замечать как незыблемость её власти уже начала подтачиваться. Отсюда и требование "чистой" коммуникации, абсолютно защищённой от двояких толкований и подводных смыслов.

Признак свободного общества - предоставление каждому его члену быть собой, быть иным, не подстраиваться к мнению и мифологии большинства. Насколько я могу судить, таковых сообществ пока не существует, но на мой взгляд, лишь этот пут развития общества возможен в столь быстро меняющемся мире.

Ещё важная причина, по которой в примитивных сообществах насаждается только ролевое поведение и запрещено/наказуемо проявление себя, своей личности, своих чувств, своей инакости.

Люди в примитивном сообществе ПРЯЧУТСЯ за ролевые и иерархические роли. Это позволяет им не показывать себя, не вступать в контакт с настоящим, истинным, живым - как в Другом, так и в себе.

Особенно это заметно в семьях, живущих по принципам иерархической пирамиды.

[Александр Вакуров]

"Думаю, что не ошибусь, если ничего не скажу"
(Неизвестный автор)

Это о большинстве. Оно предпочитает не иметь своего мнения. Ибо его трудно доставать, да за него ещё и ответить придётся. Другая крайность - убеждённость, что обязанельно нужно иметь обо всём своё личное мнение. В неё часто впадают наши интеллигенты.

[Александр Вакуров]

"блажение" - придраться к якобы ошибке жертвы, распаляя себя, и чем больше она оправдывается, тем более яростно накидываясь на неё, всё более обретая право наказать её, пребывая в "справедливом гневе". Типичная тюремная коммуникация, основанная на иерархиях в примитивных сообществах.

[Александр Вакуров]

иерархические системы, в которые мы впаяны

[Мария Хаски]

Вот просто БОЛЬШОЕ ЧЕЛОВЕЧЕСКОЕ СПАСИБО!

...такое простое объяснение, почему человека не слышат... (не только это, конечно же)

Вот только один вопрос (не риторический, честно) - как выжить в человеческом обществе человеку, который до такой степени не вписывается в иерархию, что вызывает агрессию самим фактом своего существования (точнее, отсутствием "маски") ?
Уйти в скит - к сожалению, не вариант(

[Александр Вакуров]

Вот просто БОЛЬШОЕ ЧЕЛОВЕЧЕСКОЕ СПАСИБО!

...такое простое объяснение, почему человека не слышат... (не только это, конечно же)

Вот только один вопрос (не риторический, честно) - как выжить в человеческом обществе человеку, который до такой степени не вписывается в иерархию, что вызывает агрессию самим фактом своего существования (точнее, отсутствием "маски") ?
Уйти в скит - к сожалению, не вариант(

Не знаю, право ...

[Александр Вакуров]

А вы можете подробнее, про что это?

[Александр Вакуров]

Один из ответов - вырвбатфвать устойчивость к мнению о себе. К обесцениванию.

Вы можете просто привести фразы от которых не защищены.

[Александр Вакуров]

Перекраивание остальных под себя - единственный способ существования примитивного человека.

[Мария Хаски]

...эмм... Даже и не знаю, как подробнее... Ну просто человека все-все окружающие постоянно стараются переделать. Причем не только вербальными методами. Любая попытка этого человека защитить свою индивидуальность (на уровне инстинкта самосохранения) вызывает агрессию.
В силу того, что "неправильный" человек не может достичь такого положения в обществе, чтобы стать полностью независимым от этого общества. Да, я знаю исключения, но в этих случаях человек не только очень талантливый, но и имеющий мудрых родителей (то семья где он вырос, жила не по законам примитивного сообщества).
Конкретные фразы? Ну даже не знаю... Общий смысл - "ты такая-сякая-всякая неправильная, у тебя ужасный несносный характер (ужасный характер заключается в отказе слепо во всех мелочах следовать правилам данного примитивного сообщества), у тебя надо забрать ребенка, чтобы он не вырос таким же неправильным". Вот когда давят на материнский инстинкт, не реагировать не получается, включается страх (тем более что забрать ребенка реально могут).

В какой-то момент удалось добиться частичной независимости - сделала ремонт в заброшенном частном доме, начала там жить. Потом дом сгорел, приходится жить у "добрых людей", кто приютил. Соответственно, тут еще и "мой дом - мои правила", а при попытке защищаться - еще и "неблагодарная дрянь"

С ребенком отдельная история. Ребенка вроде надо "социализировать". Но социализировать свою кровиночку в ТАКОЕ общество - совсем не хочется. А другого общества не дано.

[Мария Хаски]

Перекраивание остальных под себя - единственный способ существования примитивного человека.

...Или уничтожение (если не физическое, то моральное) тех кто не перекраивается...

...Да, если Вы не знали - "ювенальная юстиция" - это один из мощнейших инструментов, именно для обезвреживания "неправильных"... Потому что по факту, те семьи, где для детей может быть реальная угроза жизни или здоровью - не трогают... А вот любящих родителей, фактически шантажируют... ибо докопаться при желании можно абсолютно до любого человека...

...В моем случае, мизантропию не надо лечить... достаточно было бы просто оставить в покое... только это невозможно, в этом обществе...
Не, ну это же возмутительно, вопиюще - нищая мать-одиночка, имеет наглость жить в своей системе ценностей... такой мощный раздражающий фактор, для этого общества...


...Прошу прощения, если "не в тему"... просто выговорилась...

[Александр Вакуров]

Это да.

[Александр Вакуров]

Амбивалентность: переход в трехмерное пространство
Мария Чершинцева

Двигаясь от дуализма (хорошо/плохо, да/нет, черное/белое) к амбивалентности, мы, образно говоря, переходим из двухмерного в трехмерное пространство, в котором на одну и ту же ситуацию можно посмотреть с разных сторон, причем — одновременно. Это интригует, правда? 
Конечно, такая возможность у нашей психики появляется не сразу. Мелани Кляйн описала первую встречу ребенка с амбивалентностью, когда с самой ранней позиции («параноидно-шизоидной») он переходит на более сложную («депрессивную»). И это настолько же трудный и мучительный, насколько важный и почти судьбоносный для психики переход.
Да, в младенчестве наша психика уверенно делит все на «черное» и «белое»: так заботливая и кормящая мать становится абсолютно «хорошей» (просто идеальной), но стоит ей ненадолго отлучиться, как она превращается в абсолютно «плохую» (никуда не годящуюся, бросившую насовсем). Будто это две разные матери, присутствующие в жизни ребенка поочередно. 
Образ матери расколот надвое и, учитывая, что в этот период нашей психикой движет принцип удовольствия/неудовольствия (и мы еще не слишком знакомы с реальностью), мать, не приносящую постоянного удовольствия и удовлетворения, проще представить каким-то другим, «плохим» объектом и обрушить на нее всю свою злость, не опасаясь последствий.
Прежде всего, это удобно. Поскольку, когда вновь появляется «хорошая» мать (чаще всего — когда она снова дает грудь), можно войти в состояние счастья, не омраченное прошедшими событиями (вся агрессия была адресована другой — «плохой» матери)

Более сложная и развитая позиция называется «депрессивной» неспроста. Вам знакомо чувство понимающей грусти, когда долгая и запутанная история наконец прояснилась, и последние иллюзии ушли как утренний туман? Это она — «депрессивная» позиция, в которой вы перестали идеализировать человека или ситуацию, а увидели их ровно такими, какие они есть.

Здесь вы впервые сталкиваетесь с тем, что называется амбивалентностью — с палитрой противоречивых чувств, не исключающих друг друга, а сосуществующих. Мелани Кляйн считала, что переход этот происходит не один-единственный раз, а больше напоминает маятник, амплитуда которого при благоприятных обстоятельствах уменьшается, приводя к психическому равновесию и признанию амбивалентности объективной реальности, а при травмирующих, внезапных или вызывающих большую аффективную реакцию — увеличивается.
«Депрессивная», амбивалентная позиция сложна; потому бывает и так, что в эту сторону маятник качается реже и вообще неохотно. Однако даже в том случае, если вам удается строить отношения только с «очень хорошими» людьми и попадать только в «правильные» ситуации (и то, и другое всегда оказывается иллюзией, питающейся вашим собственным психическим ресурсом, но как не хочется с этой иллюзией расставаться!), раньше или позже амбивалентность войдет в вашу жизнь. 
Такова судьба человека — развиваться, сталкиваясь с неизведанным.

[Александр Вакуров]

Симбиотические группы Когда психически более зрелый человек попадает в симбиотически функционирующую группу (сообщество), то группа обязательно распознает чужака и либо уничтожит, либо вытолкнет его.

Уничтожение чужака происходит по принципу сделать из него контейнер, который лопнет в итоге. Коллективный горшок. Групповая урна для психических рвотных масс участников симбиотического сообщества.

Причём сделают это с присущей доЭдипальным структурам замаскированной и часто отщепленной агрессией, завистью, с помощью тайных сговоров. Симбиотическое сообщество функционирует по своим законам, по законам Всемогущей нарциссической матери. Данному сообществу не нужны зрелые чужаки, из-за которых может произойти дестабилизация существующих законов и правил. Более зрелая психически система для симбиотической системы является не привычной, не знакомой, не нормальной и враждебной.
По этой причине психически зрелый человек должен быть уничтожен, как опасный враг.

Законы симбиотического сообщества.

1. во главе стоит нарциссическая всемогущая фигура, это может быть и женщина и мужчина, но независимо от пола лидера - лидер функционирует по типу нарциссического продолжения Всемогущей Матери.

Такой лидер в жизни при организации сообщества воссоздает свой мир объектных отношений. На лидера приходят и интегрируются люди, которым "откликается". То есть в симбиотическом объектном театре все подходят на свои роли. Внутри театра обязательно есть распри, ненависть, зависть с отыгрыванием, но если зрелый чужак замахнется на одного из членов сообщества, то все соообщество объединится против. Потому что чужак опасен тем, что из-за него возможны тотальная трансформация в сообществе. И это грозит в первую очередь лидеру сообщества.

2. Все члены сообщества чувствуют себя единым целым в общих границах. Одно сердце на всех, одна психика на всех.. Своё функционирование они считают тёплым, душевным. Границ внутренних почти нет, существует мешанина разного типа отношений. Если мы возьмём в пример психологическое сообщество, то если оно организовано по типу симбиотического функционирования, то личные и терапевтические отношения Не будут разграничиваться. Пациент может быть для терапевта пациентом, и затем с ним Терапевт будет переписываться в личных сообщениях, приглашать в свои терапевтические группы, в супервизии, в учебные группы. Дочка терапевта может написать мужу пациентки этого терапевта, чтобы пообщаться. На сессиях Терапевт автоматически и бессознательно воспринимает пациента как личные отношения.

3. Интеллект у членов сообщества может быть очень высоким. Что создает дополнительный ресурс для того, чтобы уничтожать залетных психически более зрелых чужаков. Психически менее зрелые попадут в симбиотическое сообщество как "свои" - им найдутся соответствующие роли, и они будут удовлетворены, оказавшись в привычной с детства системе.

4. Симбиотические сообщества боятся огласки. Они отыгрывают свой театр поведенчески, и очень против, что про них скажут Словами, называя именно правильными словами, происходящее в их системе. Для того, чтобы гласность не наступила, методы используются соответствующие: сделать из тех, кто начал разбираться в происходящем, дураков и сумасшедших.

Для того, чтобы понять, как функционирует симбиоз, надо изучить теорию Маргарет Малер. Рекомендую.

И важно понимать, что лидер и "приближенные" в симбиотически функционирующем сообществе Себя считают зрелыми людьми. У них отсутствует доступ к более высокому психическому функционированию, и, как следствие, себя они ощущают "на высоте". Что является субъективно правдой, ведь их уровень для них является самым высоким и единственно возможным.

Психически зрелые люди, соответственно, являются угрозой для привычного ощущения всемогущества. Даже уничтожая или выгоняя таких чужаков, симбиотические люди Не осознают, что такие способы взаимодействия именно симбиотические или незрелые. А почему, потому что действуют примитивные защиты и, как говорил маэстро Кернберг, когда человек находится во власти примитивной ненависти...

Поэтому если Вас куда-то не пускают, или откуда-то выгнали, стоит спросить у себя, зачем я пытаюсь попасть в психушку, откуда постоянные жильцы сами меня выгнали или куда меня не пустили.