МУЖЧИНА И ЖЕНЩИНА: Забавные и полезные тексты и ссылки, Мужчина и женщина Опции

[Александр Вакуров]

БИБЛИЯ

ПЕСНЬ ПЕСНЕЙ СОЛОМОНА

Библиотека Якова Кротова



1
1 Да лобзает он меня лобзанием уст своих! Ибо ласки твои лучше вина.
2 От благовония мастей твоих имя твое - как разлитое миро; поэтому девицы любят тебя.
3 Влеки меня, мы побежим за тобою; - царь ввел меня в чертоги свои, - будем восхищаться и радоваться тобою, превозносить ласки твои больше, нежели вино; достойно любят тебя!
4 Дщери Иерусалимские! черна я, но красива, как шатры Кидарские, как завесы Соломоновы.
5 Не смотрите на меня, что я смугла, ибо солнце опалило меня: сыновья матери моей разгневались на меня, поставили меня стеречь виноградники, - моего собственного виноградника я не стерегла.
6 Скажи мне, ты, которого любит душа моя: где пасешь ты? где отдыхаешь в полдень? к чему мне быть скиталицею возле стад товарищей твоих?
7 Если ты не знаешь этого, прекраснейшая из женщин, то иди себе по следам овец и паси козлят твоих подле шатров пастушеских.
8 Кобылице моей в колеснице фараоновой я уподобил тебя, возлюбленная моя.
9 Прекрасны ланиты твои под подвесками, шея твоя в ожерельях;
10 золотые подвески мы сделаем тебе с серебряными блестками.
11 Доколе царь был за столом своим, нард мой издавал благовоние свое.
12 Мирровый пучок - возлюбленный мой у меня, у грудей моих пребывает.
13 Как кисть кипера, возлюбленный мой у меня в виноградниках Енгедских.
14 О, ты прекрасна, возлюбленная моя, ты прекрасна! глаза твои голубиные.
15 О, ты прекрасен, возлюбленный мой, и любезен! и ложе у нас - зелень;
16 кровли домов наших - кедры, потолки наши - кипарисы.

2
1 Я нарцисс Саронский, лилия долин!
2 Что лилия между тернами, то возлюбленная моя между девицами.
3 Что яблоня между лесными деревьями, то возлюбленный мой между юношами. В тени ее люблю я сидеть, и плоды ее сладки для гортани моей.
4 Он ввел меня в дом пира, и знамя его надо мною - любовь.
5 Подкрепите меня вином, освежите меня яблоками, ибо я изнемогаю от любви.
6 Левая рука его у меня под головою, а правая обнимает меня.
7 Заклинаю вас, дщери Иерусалимские, сернами или полевыми ланями: не будите и не тревожьте возлюбленной, доколе ей угодно.
8 Голос возлюбленного моего! вот, он идет, скачет по горам, прыгает по холмам.
9 Друг мой похож на серну или на молодого оленя. Вот, он стоит у нас за стеною, заглядывает в окно, мелькает сквозь решетку.
10 Возлюбленный мой начал говорить мне: встань, возлюбленная моя, прекрасная моя, выйди!
11 Вот, зима уже прошла; дождь миновал, перестал;
12 цветы показались на земле; время пения настало, и голос горлицы слышен в стране нашей;
13 смоковницы распустили свои почки, и виноградные лозы, расцветая, издают благовоние. Встань, возлюбленная моя, прекрасная моя, выйди!
14 Голубица моя в ущелье скалы под кровом утеса! покажи мне лице твое, дай мне услышать голос твой, потому что голос твой сладок и лице твое приятно.
15 Ловите нам лисиц, лисенят, которые портят виноградники, а виноградники наши в цвете.
16 Возлюбленный мой принадлежит мне, а я ему; он пасет между лилиями.
17 Доколе день дышит прохладою, и убегают тени, возвратись, будь подобен серне или молодому оленю на расселинах гор.

3
1 На ложе моем ночью искала я того, которого любит душа моя, искала его и не нашла его.
2 Встану же я, пойду по городу, по улицам и площадям, и буду искать того, которого любит душа моя; искала я его и не нашла его.
3 Встретили меня стражи, обходящие город: "не видали ли вы того, которого любит душа моя?"
4 Но едва я отошла от них, как нашла того, которого любит душа моя, ухватилась за него, и не отпустила его, доколе не привела его в дом матери моей и во внутренние комнаты родительницы моей.
5 Заклинаю вас, дщери Иерусалимские, сернами или полевыми ланями: не будите и не тревожьте возлюбленной, доколе ей угодно.
6 Кто эта, восходящая от пустыни как бы столбы дыма, окуриваемая миррою и фимиамом, всякими порошками мироварника?
7 Вот одр его - Соломона: шестьдесят сильных вокруг него, из сильных Израилевых.
8 Все они держат по мечу, опытны в бою; у каждого меч при бедре его ради страха ночного.
9 Носильный одр сделал себе царь Соломон из дерев Ливанских;
10 столпцы его сделал из серебра, локотники его из золота, седалище его из пурпуровой ткани; внутренность его убрана с любовью дщерями Иерусалимскими.
11 Пойдите и посмотрите, дщери Сионские, на царя Соломона в венце, которым увенчала его мать его в день бракосочетания его, в день, радостный для сердца его.

4
1 О, ты прекрасна, возлюбленная моя, ты прекрасна! глаза твои голубиные под кудрями твоими; волосы твои - как стадо коз, сходящих с горы Галаадской;
2 зубы твои - как стадо выстриженных овец, выходящих из купальни, из которых у каждой пара ягнят, и бесплодной нет между ними;
3 как лента алая губы твои, и уста твои любезны; как половинки гранатового яблока - ланиты твои под кудрями твоими;
4 шея твоя - как столп Давидов, сооруженный для оружий, тысяча щитов висит на нем - все щиты сильных;
5 два сосца твои - как двойни молодой серны, пасущиеся между лилиями.
6 Доколе день дышит прохладою, и убегают тени, пойду я на гору мирровую и на холм фимиама.
7 Вся ты прекрасна, возлюбленная моя, и пятна нет на тебе!
8 Со мною с Ливана, невеста! со мною иди с Ливана! спеши с вершины Аманы, с вершины Сенира и Ермона, от логовищ львиных, от гор барсовых!
9 Пленила ты сердце мое, сестра моя, невеста! пленила ты сердце мое одним взглядом очей твоих, одним ожерельем на шее твоей.
10 О, как любезны ласки твои, сестра моя, невеста! о, как много ласки твои лучше вина, и благовоние мастей твоих лучше всех ароматов!
11 Сотовый мед каплет из уст твоих, невеста; мед и молоко под языком твоим, и благоухание одежды твоей подобно благоуханию Ливана!
12 Запертый сад - сестра моя, невеста, заключенный колодезь, запечатанный источник:
13 рассадники твои - сад с гранатовыми яблоками, с превосходными плодами, киперы с нардами,
14 нард и шафран, аир и корица со всякими благовонными деревами, мирра и алой со всякими лучшими ароматами;
15 садовый источник - колодезь живых вод и потоки с Ливана.
16 Поднимись ветер с севера и принесись с юга, повей на сад мой, - и польются ароматы его! - Пусть придет возлюбленный мой в сад свой и вкушает сладкие плоды его.

5
1 Пришел я в сад мой, сестра моя, невеста; набрал мирры моей с ароматами моими, поел сотов моих с медом моим, напился вина моего с молоком моим. Ешьте, друзья, пейте и насыщайтесь, возлюбленные!
2 Я сплю, а сердце мое бодрствует; вот, голос моего возлюбленного, который стучится: "отвори мне, сестра моя, возлюбленная моя, голубица моя, чистая моя! потому что голова моя вся покрыта росою, кудри мои - ночною влагою".
3 Я скинула хитон мой; как же мне опять надевать его? Я вымыла ноги мои; как же мне марать их?
4 Возлюбленный мой протянул руку свою сквозь скважину, и внутренность моя взволновалась от него.
5 Я встала, чтобы отпереть возлюбленному моему, и с рук моих капала мирра, и с перстов моих мирра капала на ручки замка.
6 Отперла я возлюбленному моему, а возлюбленный мой повернулся и ушел. Души во мне не стало, когда он говорил; я искала его и не находила его; звала его, и он не отзывался мне.
7 Встретили меня стражи, обходящие город, избили меня, изранили меня; сняли с меня покрывало стерегущие стены.
8 Заклинаю вас, дщери Иерусалимские: если вы встретите возлюбленного моего, что скажете вы ему? что я изнемогаю от любви.
9 "Чем возлюбленный твой лучше других возлюбленных, прекраснейшая из женщин? Чем возлюбленный твой лучше других, что ты так заклинаешь нас?"
10 Возлюбленный мой бел и румян, лучше десяти тысяч других:
11 голова его - чистое золото; кудри его волнистые, черные, как ворон;
12 глаза его - как голуби при потоках вод, купающиеся в молоке, сидящие в довольстве;
13 щеки его - цветник ароматный, гряды благовонных растений; губы его - лилии, источают текучую мирру;
14 руки его - золотые кругляки, усаженные топазами; живот его - как изваяние из слоновой кости, обложенное сапфирами;
15 голени его - мраморные столбы, поставленные на золотых подножиях; вид его подобен Ливану, величествен, как кедры;
16 уста его - сладость, и весь он - любезность. Вот кто возлюбленный мой, и вот кто друг мой, дщери Иерусалимские!

6
1 "Куда пошел возлюбленный твой, прекраснейшая из женщин? куда обратился возлюбленный твой? мы поищем его с тобою".
2 Мой возлюбленный пошел в сад свой, в цветники ароматные, чтобы пасти в садах и собирать лилии.
3 Я принадлежу возлюбленному моему, а возлюбленный мой - мне; он пасет между лилиями.
4 Прекрасна ты, возлюбленная моя, как Фирца, любезна, как Иерусалим, грозна, как полки со знаменами.
5 Уклони очи твои от меня, потому что они волнуют меня.
6 Волосы твои - как стадо коз, сходящих с Галаада; зубы твои - как стадо овец, выходящих из купальни, из которых у каждой пара ягнят, и бесплодной нет между ними;
7 как половинки гранатового яблока - ланиты твои под кудрями твоими.
8 Есть шестьдесят цариц и восемьдесят наложниц и девиц без числа,
9 но единственная - она, голубица моя, чистая моя; единственная она у матери своей, отличенная у родительницы своей. Увидели ее девицы, и - превознесли ее, царицы и наложницы, и - восхвалили ее.
10 Кто эта, блистающая, как заря, прекрасная, как луна, светлая, как солнце, грозная, как полки со знаменами?
11 Я сошла в ореховый сад посмотреть на зелень долины, поглядеть, распустилась ли виноградная лоза, расцвели ли гранатовые яблоки?
12 Не знаю, как душа моя влекла меня к колесницам знатных народа моего.

7
1 "Оглянись, оглянись, Суламита! оглянись, оглянись, - и мы посмотрим на тебя". Что вам смотреть на Суламиту, как на хоровод Манаимский?
2 О, как прекрасны ноги твои в сандалиях, дщерь именитая! Округление бедр твоих, как ожерелье, дело рук искусного художника;
3 живот твой - круглая чаша, в которой не истощается ароматное вино; чрево твое - ворох пшеницы, обставленный лилиями;
4 два сосца твои - как два козленка, двойни серны;
5 шея твоя - как столп из слоновой кости; глаза твои - озерки Есевонские, что у ворот Батраббима; нос твой - башня Ливанская, обращенная к Дамаску;
6 голова твоя на тебе, как Кармил, и волосы на голове твоей, как пурпур; царь увлечен твоими кудрями.
7 Как ты прекрасна, как привлекательна, возлюбленная, твоею миловидностью!
8 Этот стан твой похож на пальму, и груди твои на виноградные кисти.
9 Подумал я: влез бы я на пальму, ухватился бы за ветви ее; и груди твои были бы вместо кистей винограда, и запах от ноздрей твоих, как от яблоков;
10 уста твои - как отличное вино. Оно течет прямо к другу моему, услаждает уста утомленных.
11 Я принадлежу другу моему, и ко мне обращено желание его.
12 Приди, возлюбленный мой, выйдем в поле, побудем в селах;
13 поутру пойдем в виноградники, посмотрим, распустилась ли виноградная лоза, раскрылись ли почки, расцвели ли гранатовые яблоки; там я окажу ласки мои тебе.
14 Мандрагоры уже пустили благовоние, и у дверей наших всякие превосходные плоды, новые и старые: это сберегла я для тебя, мой возлюбленный!

8
1 О, если бы ты был мне брат, сосавший груди матери моей! тогда я, встретив тебя на улице, целовала бы тебя, и меня не осуждали бы.
2 Повела бы я тебя, привела бы тебя в дом матери моей. Ты учил бы меня, а я поила бы тебя ароматным вином, соком гранатовых яблоков моих.
3 Левая рука его у меня под головою, а правая обнимает меня.
4 Заклинаю вас, дщери Иерусалимские, - не будите и не тревожьте возлюбленной, доколе ей угодно.
5 Кто это восходит от пустыни, опираясь на своего возлюбленного? Под яблоней разбудила я тебя: там родила тебя мать твоя, там родила тебя родительница твоя.
6 Положи меня, как печать, на сердце твое, как перстень, на руку твою: ибо крепка, как смерть, любовь; люта, как преисподняя, ревность; стрелы ее - стрелы огненные; она пламень весьма сильный.
7 Большие воды не могут потушить любви, и реки не зальют ее. Если бы кто давал все богатство дома своего за любовь, то он был бы отвергнут с презреньем.
8 Есть у нас сестра, которая еще мала, и сосцов нет у нее; что нам будет делать с сестрою нашею, когда будут свататься за нее?
9 Если бы она была стена, то мы построили бы на ней палаты из серебра; если бы она была дверь, то мы обложили бы ее кедровыми досками.
10 Я - стена, и сосцы у меня, как башни; потому я буду в глазах его, как достигшая полноты.
11 Виноградник был у Соломона в Ваал-Гамоне; он отдал этот виноградник сторожам; каждый должен был доставлять за плоды его тысячу сребренников.
12 А мой виноградник у меня при себе. Тысяча пусть тебе, Соломон, а двести - стерегущим плоды его.
13 Жительница садов! товарищи внимают голосу твоему, дай и мне послушать его.
14 Беги, возлюбленный мой; будь подобен серне или молодому оленю на горах бальзамических!

[Александр Вакуров]

В Тель-Авиве израильская модель и порнозвезда снималась в фотосессии с удавом. Змея, сопротивляясь, прокусила силиконовую грудь девушки, отравилась и сдохла.

http://pda.gazeta.ru/social/2011/03/12/kz_3552909.shtml

Не врут анекдоты-то!

[Александр Вакуров]

Недостатки «порядочных» женщин

[info]lucky_boy23
3 апреля, 20:46

Принято считать, что только хозяйственная и мудрая девушка способна обустроить быт молодого человека. Вот только почему-то молодые люди не очень радуются, когда их пытаются «окультурить». Почему? Да потому что девушки абсолютно не понимают, как устроено идеальное мужское пространство.

...это вовсе не означает, что все мужчины – грязные свиньи, которые уютно чувствуют себя только в хлеву. Просто идеальное мужское пространство устроено совсем не так, как женское.

В последнее время меня все меньше радуют посиделки в «тесном семейном кругу». Это когда на праздник или какой-нибудь день рождения съезжается куча родственников разной степени дальности, все садятся за стол, наворачивают оливье и селедку под шубой, а под это дело ведутся разговоры про политику и про «дела семейные».

А вот в детстве меня эти беседы как раз очень радовали. Я сидел на специальном высоком стуле, задумчиво гонял по тарелке маринованный грибок и слушал, как взрослые спорят по поводу Горбачева, а также выясняют, почему у тети Ларисы не складывается семейная жизнь. Время от времени я даже порывался высказывать собственные соображения по поводу обсуждаемого, но тогда мне делали замечание и предлагали «пойти поиграть».

Теперь, когда я вырос, никто уже не предлагает мне собирать кубики или покатать игрушечные машинки, но, если честно, я очень жалею, что под этим предлогом теперь нельзя уйти из-за стола. Потому что спорить о политике во время таких застолий уже перестали, зато разговоры о личной жизни никуда не делись. Проблема в том, что теперь с энтузиазмом обсуждают не тетю Ларису, а меня. По непонятным для меня причинам практически всем родственникам срочно нужно выяснить, когда же я наконец женюсь. Я, быть может, и рад бы был поговорить о странностях любви, но только не с тетей Надей и дядей Романом.

Обычно в центре внимания родственников две темы: перспективы деторождения с моим посильным участием, а также обустройство моего быта. И если от бесед про розовощеких пупсов еще как-то удается уклониться, то с бытом все сложнее. Какая-нибудь тетушка обязательно начинает вспоминать, как навещала меня на прошлой неделе и какой у меня был беспорядок: весь стол завален книгами, на тумбочке у кровати ноутбук и пара немытых кофейных чашек, а на стуле гора одежды. Все начинают охать и ахать, а дядя Роман говорит, что в доме обязательно должна быть «крепкая женская рука». При этом он заискивающе смотрит на свою супругу, у которой, надо полагать, рука достаточно крепкая.

Должен сразу сказать, что не такой уж у меня обычно и бардак. Да, не спорю, образцовым порядком это тоже назвать сложно, но, честно говоря, лично я очень неуютно себя чувствую в идеально убранной комнате: создается ощущение, что она неживая, что это музей, а не жилое помещение.

Как недавно выяснилось, здесь я не одинок, у многих моих друзей тоже фобия идеально убранного пространства. Но это вовсе не означает, что все мужчины – грязные свиньи, которые уютно чувствуют себя только в грязном хлеву. Просто идеальное мужское пространство устроено совсем не так, как женское.

Это только кажется, что беспорядок в доме мужчины – абсолютный хаос. На самом деле в этом беспорядке есть глубокая внутренняя логика, он продуман и принципиально удобен для жителя этого пространства. Взять хотя бы мою берлогу. Да, на столе гора книжек, но там собраны те из них, которые в данный момент нужны мне по работе, остальные книги в строгом порядке стоят в шкафу. Таким образом, самые нужные книги всегда у меня под рукой, я прекрасно знаю, где их взять. То же самое касается одежды, самое нужное всегда рядом, незачем долго рыться в шкафу в поисках подходящей по цвету рубашки. Это касается только чистой одежды, потому что грязную я исправно отправляю в стирку, а вовсе не разбрасываю по дому, как думают мои тетушки. А ноутбук и кофейные чашки стоят на тумбочке, потому что я часто работаю в кровати. При этом каждый вечер я мою за собой чашки, накопившиеся за день. Просто мне удобно мыть посуду один раз в день.

А теперь представим, что у меня в доме появилась «крепкая женская рука». Стол идеально чист, зато я не могу найти нужные книги, потому что все они расставлены в разные шкафы на разные полки. С одеждой тоже все непонятно, хотя она, как утверждает «крепкая женская рука», отсортирована и разложена «по порядку». Ноутбук каждый раз нужно доставать и собирать, потому что он в разобранном виде хранится в специальной сумке в специальном шкафу. Короче, в сухом остатке получаем единственный безоговорочный плюс – кофейные чашки всегда чистые.

К сожалению, многие девушки ставят свои представления о прекрасном выше идеалов своих спутников. Попав в чужой дом, они стремятся тут же все сделать «по уму», навести свой порядок. Если у такой девушки «крепкая женская рука», а ее возлюбленный готов к роли подкаблучника, то пресловутая «семейная гармония» наступает, хотя молодой человек и чувствует себя временами глубоко несчастным. А вот если попытки «навести порядок» встречают ожесточенное сопротивление, то именно на этой почве и возникают основные конфликты и споры.

http://lucky-boy23.livejournal.com/100884.html

[Натали Моррис]

ВСЕ. Решила. Срочно перекрашиваюсь.
Вот в такой цвет:

http://www.youtube.com/watch?v=vB9o2p1mk4w...player_embedded

[Александр Вакуров]

Ага! И сразу всё будет.

Как в анекдоте.
Мужик поймал золотую рыбку и говорит: Хочу, чтобы у меня всё было!
Рыбка ему: Хорошо, мужик. У тебя всё БЫЛО!

[Натали Моррис]

Ага! И сразу всё будет.

Как в анекдоте.
Мужик поймал золотую рыбку и говорит: Хочу, чтобы у меня всё было!
Рыбка ему: Хорошо, мужик. У тебя всё БЫЛО!

Нееее. Такого, как у нее не хочу!

Просто вот она - настоящая женщина! Она же В ПОТОКЕ!

[Ная]

Законы Паркинсона - книга известная
=http://lib.ru/DPEOPLE/PARKINSON/parklaws.txt
Вторая половина книги - законы мисис Паркинсон - тут в тему.
Приведу главу Брак

БРАК

Романтический брак - это союз двух людей, которые были предназначены друг другу с самого начала. Все препятствия на их пути сметены, ибо эти двое идеально подходят друг другу и ни один из них не будет счастлив в браке с кем-то еще. Принято говорить, что браки совершаются на небесах; значит, можно с уверенностью сказать, что каждое решение принимается на высшем уровне. Представим себе, что группа высококвалифицированных архангелов перетряхивает космическую картотеку и приходит к решению, что некий молодой человек из Сиэтла может обрести счастье своей жизни только с некоей девицей из Кардиффа. В таком случае небесное провидение подстраивает все так, что оба покупают билеты в один и тот же вагон для путешествия по Югославии, организованного агентством путешествий "Игербивер". Они впервые замечают друг друга в Триесте, обедают и танцуют в Дубровнике и объявляют о своей помолвке в Гэтвике. Романы, вспыхнувшие в результате совершенно случайных на первый взгляд встреч в Эсториле или Порт-оф-Спейне, можно вполне отнести на счет ангельских козней. В самом деле, когда молодые люди покупают билеты на соседние места в самолете, это уже не простое совпадение! Однако такие истории звучали бы гораздо правдоподобнее, если бы романы по большей части завязывались именно так. В жизни все происходит куда проще и обыкновенное. Юноша встречает Девушку в своем классе, где каждому из них предоставлен выбор, предположим, из пятнадцати кандидатур. Или Девушка и Юноша живут по соседству в каком-нибудь квартале предместья, где имеется в наличии всего четверо молодых людей, из которых один девушками не интересуется. Молодой Человек встречает Юную Леди в колледже, где учится еще сорок шесть достойных молодых леди. Стенографистка встречает молодого служащего в конторе, где всего двое неженатых мужчин. При помощи весьма несложных расчетов мы придем к выводу, что возможностей выбора для данного лица будет, предположим, пятьдесят пять или семьдесят восемь. Следовательно, браки, совершающиеся на небесах, ограничены весьма куцым списком кандидатур, составленным на земле. Так что архангелам вряд ли придется шелестеть карточками в неисчерпаемой картотеке небесной канцелярии - они располагают всего-навсего горсточкой кандидатур, быть может собранных на пространстве одной-единственной квадратной мили. Конечно, некоторые девушки имеют более широкий выбор, но зато другие, без сомнения, сильно ограничены в своих возможностях. Итак, небольшое исследование показывает, что архангелам в подавляющем большинстве случаев не так уж трудно принять решение, а мудрее всего - предоставить выбор самой девушке.
Браки, совершаемые на небесах, несколько вышли из моды. В наше время на смену им пришли браки, организованные электронно-вычислительной машиной. Теоретически допустимо заложить в машину данные для миллиона холостяков и одиноких девушек, с описанием до мельчайших подробностей всего, что они могут предложить и чего желали бы для себя. На выходе будет получен ответ, что М/7345162, по всей видимости, будет идеальным мужем для Ж/9883694, а она для него - идеальной женой. Такие опыты были проделаны, но значительно меньший объем материала не позволяет с уверенностью утверждать, что они прошли успешно. Если машине предоставить достаточно большой список кандидатов на брачный союз, она, безусловно, сможет обеспечить научный подход к проблеме. А вот выдаст ли она удовлетворительный ответ - это уже другой вопрос. И прежде всего нас одолевают сомнения относительно точности данных, введенных в машину. На вопросы, с которых начинается анкета, вполне возможно получить правильные ответы: люди обычно откровенно и правдиво отвечают на вопросы: "рост", "вес", "цвет волос", "вероисповедание", "образование" и "годовой доход"; быть может, некоторая уклончивость заметна только в отношении возраста. Но за определенной гранью этот словесный автопортрет может обнаружить серьезные расхождения с оригиналом. "Не скучный ли вы человек?" - вопрос этот имеет первостепенное значение, но какой тупица ответит на него "да"? Можно задать правомерный вопрос: "Щедры ли вы?", но сколько скупердяев ответят на него "нет"? Редкий человек признает себя брюзгой, задирой, бездельником или грязнулей.
Просто все дело в том (как он это объясняет), что соседи настроены враждебно, коллеги недоброжелательны, начальство ничего не понимает, а вода такая холодная, что мыться невозможно. Ну и, конечно, мало кто скажет о себе, что он сноб, упрямец, эгоист и неряха, но ведь эти слова мы слышим постоянно - должны же они хоть к кому-нибудь относиться! Однако менее всего люди склонны признаваться в отсутствии чувства юмора. Об этом и речи быть не может! Самые мрачные личности всегда готовы видеть смешную сторону вещей, но вот беда - им приходится жить как раз в том самом месте, где никогда ничего смешного не увидишь и не услышишь. Так что по ряду причин можно усомниться, получит ли электронная машина достоверные исходные данные.
Трудно допустить, что люди, которые не вполне объективно относятся к самим себе, сумеют точно определить, чего им хочется. Как известно, джентльмены предпочитают блондинок, но женятся на брюнетках; и можно не сомневаться, что девушки, на которых джентльмены женятся, не имеют почти ничего общего с образом, жившим в их воображении. Скажем, молодой человек мечтает жениться на девушке с рыжими волосами, двадцати трех лет, пяти футов семи дюймов ростом, отлично сложенной, увлеченной спортом, способной к языкам, любящей музыку, при этом она должна быть баптистского толка, принадлежать к республиканской партии, иметь скандинавских предков и получить высшее образование в Новой Англии, но женится-то он на брюнетке, тридцати одного года, пяти футов ростом, плоскогрудой, ученой, со склонностью к астрономии и живописи, на атеистке и стороннице демократов, происходящей от итальянских предков и воспитанной в Нью-Мехико. Может быть, вы думаете, что его планы претерпели изменение из-за того, что роскошные рыжекудрые женщины недоступны для мужчин с такими доходами, как у него? Ничего подобного! Такая женщина нашлась, и она была в пределах досягаемости, но оказалось, что у нее невыносимо визгливый смех. Иначе говоря, машина могла бы отыскать для него то, о чем он просил, но не то, чего он хотел на самом деле, почему у нас и появилось сомнение в том, что подобные попытки вообще осуществимы. Мужчины не часто осознают, что именно их привлекает. Мужчина может влюбиться в А (которая его не выносит), едва не довести до бракоразводного процесса В (которая давно замужем), затем пережить бурный роман с С и в конце концов жениться на Д. Предавшись воспоминаниям, он, возможно, подумает, что не могло быть женщин более несхожих друг с другом, чем эти его пассии, - во всяком случае, физически, - и решит, что для него самое главное - их душевные качества. Возможно, приятелю придется открыть ему глаза, напомнив, что, хотя все четыре девушки не имели почти ничего общего, у всех был слегка вздернутый носик. Только тогда он поймет - много времени спустя, - что совершенно неспособен полюбить девушку, у которой иная линия профиля. Этот чрезвычайно важный фактор останется скрытым от электронной машины по той простой причине, что раньше человек и сам о нем не подозревал; но и по сей день он находится в полном неведении относительно того, почему же именно эта черта так его очаровала. То, что его друг задним числом обнаружил нечто общее между А, В, С и Д, никак не помогло бы ему на более ранней стадии, то есть до встречи с А.
Итак, электронно-машинное сватовство, теоретически весьма заманчивое, может оказаться неприменимым в нашей реальной жизни; и самая мысль, что двое людей созданы друг для друга и поэтому никто из них не может найти себе другую пару, - это, конечно, заблуждение. Что ж, скажете вы, пусть себе думают, что выбор сделан на небесах, это никому не повредит. Однако на самом деле идея эта чрезвычайно опасна. Предположим, что девушка вступает в семейную жизнь в полной уверенности, что Майк - единственный человек во всей вселенной, за которого она могла выйти замуж (а не просто лучший из троих, предложивших ей руку и сердце). Со временем у нее может
возникнуть подозрение: а не вкралась ли тут какая-нибудь техническая ошибка? Трудно ли напутать что-нибудь с этими миллионами перфокарт? А что, если две карточки попросту слиплись? И запланирован был ее брак с Соренсеном, Майклом Г. (23 года), а по недосмотру она выскочила за совершенно неподходящего человека - Соренсена, Майкла М. (31 год)? Такие ошибки случаются даже при самой безукоризненной организационной работе. В результате жена задает себе вопрос: "Удачный ли это брак? И будет ли он счастливым?" Но при таком подходе ни один брак не будет счастливым. Ей бы надо спросить себя: "Что мне сделать, чтобы этот брак был счастливым?" Он _должен_ быть счастливым, и единственный вопрос - "Что делать?".
Брак - это как бы общий банковский счет, и, чтобы не потерять кредит, делать взносы должны оба партнера. Прочность брака зависит от решения этой трудной по самой своей природе задачи; все зависит от усилий, прилагаемых обеими сторонами, и от того, насколько им удастся добиться взаимопонимания. Самая большая трудность в том, что много времени приходится проводить друг с другом, и притом с глазу на глаз. Вполне понятно, что эта трудность уменьшается, когда есть общие интересы, знакомства, деловые связи, общие друзья. Многое зависит еще от того, растут ли эти двое и как они развиваются; ведь меньше всего скучаешь с теми, чьи интересы все время меняются и расширяются. Успех приходит к тем, кто может положить на общий счет свои запасы бескорыстия, живого воображения, терпения и юмора. И самой большой удачи добиваются те, кто может добавить новое измерение к установившемуся роману, кто умеет озарить нашу грубую действительность золотым сиянием приключений, вымыслов и фантазий. Но слишком часто мы забываем о главном - об искусстве общения.
Мы выражаем свои мысли и чувства при помощи слов (письменно или устно), жестов и порою молчания. Даже в том случае, когда наши побуждения благородны (а мы знаем - это именно так), мы тем не менее можем все испортить, если не сумеем высказать то, что хотелось, или - что еще хуже - ляпнем как раз обратное тому, что собирались сказать. Поэтому проблема общения заслуживает, чтобы к ней отнеслись гораздо внимательнее, чем это у нас принято.
Вспомним для начала, что наши возможности самовыражения имеют двоякую форму: врожденную и ту, которую мы (по всей видимости) приобрели. С раннего детства мы стремимся выразить свои эмоции. Плач ребенка может и не иметь определенной цели - это просто выражение обобщенного недовольства. Когда ребенок рассказывает, что было в детском садике, это зачастую просто поток бессвязной болтовни, тут главная цель - не рассказать, а просто облегчить душу. Если мужчина выругался, уронив молоток, то он это сделал без всякой цели - просто раздражение вырвалось наружу. Когда женщина болтает по телефону, она просто старается скрасить свое одиночество. Как часто нас обуревают горести, зависть, радость или переполняют свежие сплетни. Тут человеку необходимо найти какой-то выход, и часто он готов поведать все хоть собаке, только бы не молчать. Первичная и примитивная цель разговора - выразить чувство, которое мы больше не в силах держать про себя. Значит, в мире полно людей, которые высказываются только с этой единственной целью, помогают себе жестами, подчеркивая наиболее потрясающие места; они чувствуют неимоверное облегчение, выложив все до конца. И этот поток слов, прорвавший все преграды под напором эмоционального напряжения, вовсе не направлен на то, чтобы объяснять, поучать, давать указания или доставлять удовольствие. В эту минуту рассказчик думает только о себе самом. И единственное, что доходит до собеседника, - это полная его неспособность сдержать обуревающие его чувства. Весьма сомнительно, чтобы его слова могли на кого-нибудь повлиять; яснее ясного, что он и с собой-то совладать не в силах.
Примерно с пятилетнего возраста мы нередко овладеваем иным способом коммуникации. Мы затеваем разговор, чтобы что-то сообщить. Мы задаемся определенной целью. Когда мы точно осознаем эту цель, нам приходится призвать на помощь всю силу воображения. Надо поставить себя на место того, к кому мы обращаемся, и подобрать слова, наиболее подходящие для
достижения задуманной цели. Что этот человек знает, чему верит? Каким образом его просветить, произвести впечатление и повлиять на него? Мы постепенно прокладываем путь к намеченной цели, а отправной точкой нам служит тот, с кем мы говорим. Весь тон сообщения, его форма, отдельные штрихи, нажимы - это отражение нашей цели, а не минутного настроения. Все, что мы изрекаем, точно взвешено и бесстрастно выверено. Полно, так ли?.. На практике выходит иначе: то, что мы говорим, в основном целенаправленно, но все же в наших словах проявляется и некоторая непосредственность. Неизвестно, что должно преобладать. Тут единого мнения не существует.
Говорят, что квакеры старинных времен, собираясь что-то сказать, обычно задавали себе вопросы: "Истинно ли это? Доброжелательно ли? Необходимо ли?" И если они хоть немного сомневались, то предпочитали не говорить ни слова. Все мы по мере возможности стараемся поступать так же, но есть люди, которые восстают против общепринятых установок, утверждая, что детская непосредственность гораздо лучше извечного лицемерия. Почему нельзя свободно излить все, что мы чувствуем и мыслим? Отчего мы не можем честно и открыто высказывать все, что приходит в голову?
Просто все мы не такие уж хорошие, вот в чем дело. Если бы наши мысли всегда были добрыми, милосердными, разумными и чистыми, конечно, почему бы нам их не высказать? Без сомнения, есть люди, полные святой простоты и детской невинности, которые в любой момент могут обнародовать свои мысли. Но среди нас так мало подобных людей! Наши непричесанные мысли, высказанные вслух, окажутся эгоистичными, черствыми, непочтительными, неприличными или обидными. Поэтому мы научились скрывать наши непосредственные чувства и подставлять на их место другие, заведомо более приемлемые. Вместо того чтобы высказывать то, что у нас на уме, мы говорим то, что, по нашим соображениям, лучше соответствует нашим намерениям. Мы приноравливаем свои высказывания к тем, кто моложе, и к тем, кто старше нас, меняем подход, когда нам нужно поучать или приходится подчиняться. В случайной беседе мы стараемся занять собеседника, произвести на него впечатление, очаровать его или позабавить. Постоянно попадаются люди, которых так распирает от желания выговориться, что они совершенно не обращают внимания на слушателей; но зато они очень скоро приобретают репутацию надоедливых болтунов. Современное общество тяготеет к искусственности и чуждается непосредственности. Единственное исключение - это люди, чье искусство производит впечатление полной естественности. В них не найдешь ни следа наигранности - не потому, что они вернулись к безыскусной простоте, а потому, что искусство вежливости у них так отточено, что стало второй натурой. Герой рассказа Макса Бирбома "Счастливый лицемер" носит маску святого, но в конце концов и становится святым. Мало кто из нас может с ним сравниться, но все мы становимся чуточку ближе к святости, когда делаем вид, что мы лучше, чем на самом деле. Словом, подчас притворщик на самом деле становится таким, каким хотел казаться. Но эта игра в притворяшки подчас действует на нервы, и потому нам хочется думать, что уж в семейной жизни нас ждет полное раскрепощение. Наш спутник будет таким близким человеком, что можно будет снова вернуться к золотому детству, по крайней мере наедине с ним, и вывернуть наружу все, что у нас накопилось. Мы чувствуем, что нашелся в мире хоть один человек, перед которым не надо ломать комедию. В некоторых отношениях это, быть может, и так, но вообще-то это глубокое заблуждение. В совместной жизни самое главное - вежливость. Если любишь человека, то с ним становишься еще более, но уж никак не менее вежливым. Доброта превыше любезности - но доброте не следует пренебрегать любезностью. И это еще более важно, если у нас есть дети: они берут с нас пример, учатся у нас вежливости. Их вежливое обращение с посторонними - отражение того, к чему они привыкли у себя дома. Величайшее заблуждение - полагать, что брак освобождает нас от необходимости быть вежливыми. В пьесе "Кто боится Вирджинии Вулф" мы наблюдаем ужасающую картину брака, который явно трещит по всем швам. Под конец мы обнаруживаем, что брак все же не будет расторгнут, но сколько страданий и горя претерпевают два главных действующих лица, а вместе с ними - друзья и соседи. Ситуация, в общем, довольно знакомая. Правда, надо надеяться, что такая грубость и невоспитанность нам непривычна. И даже напрашивается вывод: то, как люди говорят, гораздо важнее того, что они при этом думают.
В вопросе о вежливости издавна существуют две школы: одна связана с более или менее обожествляемым монархом, другая - с республиканскими традициями Греции и Рима. При наличии в обществе иерархии вежливость принимает сложные, утонченные и разнообразные формы. Задача эта настолько сложна и приходится так все обдумывать, что теряешь всякую непосредственность. От византийского двора ведут свое происхождение такие титулы, как "ваше превосходительство", и различные формы обращения, которые до сих пор сохранились, например, в Швеции; в этой стране знакомые обращаются друг к другу так: "Господин главный бухгалтер А" или "Госпожа помощница начальника станции В". А когда приходится говорить о себе в третьем лице, например отвечая на приглашения, то возникают такие чисто грамматические трудности, что в них тонет всякое непосредственное чувство.
В восемнадцатом веке, когда за самую невинную оговорку вызывали на дуэль и надо было приложить максимум усилий, чтобы не обидеть собеседника, такие сложности были вполне понятны и оправданны. Эта традиция все еще держится в английском парламенте: члены парламента обращаются друг к другу только в третьем лице, и малейшая неточность навсегда роняет престиж говорящего.
"Не соблаговолит ли почтенный - простите, достопочтенный - и глубокоуважаемый - нет, высокоученый - представитель Западного Шеффилда - то есть, я хотел сказать, Южного Шеффилда - взять обратно те слова, которые он только что произнес в адрес Казначейства?" Пока оратор припоминает должную форму обращения, нанесенная ему обида уже позабыта. В этом смысле условности - от принятых при дворе Людовика XIV до тех, которые в несколько измененном виде продолжали существовать в Соединенных Штатах и в Англии времен королевы Виктории, - имеют свои достоинства. Самая странная формальность с современной точки зрения заключалась в том, что муж называл свою жену "мадам", а жены называли мужей "мистер Робинсон" или "мистер Смит". Противоположная, или республиканская, традиция зачастую проявляется в том, как люди обращаются друг к другу, причем во все времена попадались лица, считавшие излишнюю вежливость своего рода неискренностью. Гораздо честнее, по их понятиям, высказать все начистоту, а не бормотать ничего не значащие слова, которые вам вдолбили в голову. Однако еще не известно, не окажутся ли слова, брошенные сгоряча, бесполезнее, чем те вежливые фразы, которые мы произносим во избежание открытой ссоры. Если приходится выбирать одно из двух, как правило, лучше сказать то, что позволит добиться поставленной цели, чем выплеснуть обуревающие вас в эту минуту чувства. Может быть, от этого разговор несколько утратит драматичность, но зато (без сомнения) останется культурным и разумным.
За формальной вежливостью скрывается более существенная проблема: кто будет приказывать, кто - подчиняться? В этом вопросе играют важную роль три характерные особенности человеческого общества, которые возникли на заре человечества, как только человек стал человеком. Во-первых, человек, будучи в известной мере хищником, должен был некоторую часть своей пищи поймать в ловушку, загнать, выловить сетью или сбить выстрелом. Во-вторых, люди - существа общественные и обычно объединяются в семейные группы или племена. И наконец, человеческие детеныши (как правило, рождаемые по одному, а не целым выводком) остаются беспомощными в течение необычайно долгого периода по сравнению с другими животными, очень медленно достигают зрелости и нуждаются в заботе родителей подчас до двадцати лет. А среди хищников, которые производят на свет медленно взрослеющих детенышей, должно обязательно иметь место разделение функций между самцами и самками.
Когда потомство нужно кормить и обхаживать, обучать и охранять, более активная деятельность выпадает на долю мужчины. По крайней мере в качестве охотников мужчины всегда считали себя выше женщин. Но они также с самого начала осознали, что для продолжения рода необходимо беречь и охранять детей и женщин. Когда мужчины гибнут на охоте или тонут на рыбалке, оставшихся вполне хватает на племя. А о женщинах этого не скажешь - естественный прирост населения прямо зависит от их численности. Таким образом, мужчины оказываются главными, но вполне заменимыми, а женщины - подчиненными, но более ценными. Это основное разделение полов еще больше углубляется длительным разделением взрослых и невзрослых. Молодые особи человеческого рода так долго нуждаются в опеке и обучении, что послушание, которое в первую очередь обеспечивает им безопасность, входит у них в привычку и сохраняется в некоторой степени и после того, как они достигают зрелости.
В большой семье или в племени обычно главенствуют старейшие мужчины, и их авторитет особенно ярко проявляется в отношениях отца с детьми (когда эти отношения становятся общепризнанными).
Итак, во всем, что касается традиций, природы и характера взаимоотношений, авторитет мужчины утвержден надежно. Однако брак - это союз, в который оба партнера вступили с общей целью, и, хотя в определенном смысле следует признать главенство мужчины, женщина,
разумеется, вносит большую часть вклада. Она пожертвовала (в отличие от него) своей карьерой и свободой. Ей выпало на долю нести все трудности, сложности и опасности материнства (тогда как ему это, разумеется, не грозит). Если финансовое благополучие партнеров зависит, как правило, от деятельности мужчины, то всякая неудача более тяжело ложится на плечи жены и матери. Поэтому брак порождает основной парадокс: мужчина, обычно более деятельный из партнеров, одновременно является и главным, и подчиненным. Поскольку ему приходится нести ответственность за семейный бюджет, он должен в определенной мере быть главным партнером. Поскольку ему нужно заниматься производительным трудом, он должен сам принимать решения. Исполнительная власть находится в его руках - слова свадебного обряда недвусмысленно на это указывают. Но если жена должна подчиняться мужу своему, как более активному партнеру, то он ей подотчетен, потому что у нее на руках основной пакет акций; а это значит, что муж в некоторых отношениях подчинен жене. Так как мужчинам свойственно забывать, что они только распорядители чужого имущества, они в некоторых странах пытаются напоминать себе об этом тем, что всегда относятся к женщинам как к высшим существам; и это - одно из основных требований нашей западной цивилизации.
Так, мужчины встают, когда женщина входит в комнату, и открывают дверь, когда она выходит. Женщина проходит в дверь впереди мужчины, а за столиком ей подают в первую очередь. С ее желаниями считаются, она выбирает место, где сесть, и назначает время, когда пора уходить. Во всем этом есть что-то от средневековой рыцарственности, благодаря чему всякая девушка становится принцессой, а всякий мужчина - ее слугой. Но тем не менее все это было построено на законе, который делал каждого мужа собственником, а каждую женщину - его собственностью. Из всего изложенного мы можем сделать заключение, что в христианских странах традиционные отношения были крайне сложными; при этом покорность, которая вменялась в долг жене, очень тонко уравновешивалась почтительностью, которую муж должен был ей оказывать. Но и это еще не все: традиционные тонкости предусматривали, что на проявление формальной почтительности с одной стороны другая сторона отвечала подобающей леди скромностью. Девушке, окруженной вниманием и поклонением, не пристало быть самоуверенной и своевольной. В том, что касалось окончательного решения, она должна была лишь частично принимать ту власть, которую ей столь торжественно преподносили.
И вот в обществе, где взаимоотношения были так усложнены - или утончены, - женщины вдруг взбунтовались, требуя равенства. В начале двадцатого века они начали менять юбки на брюки. Теоретически это должно было продемонстрировать новые демократические отношения между мужчинами и женщинами. Позднее это стало наглядным отражением нехватки мужчин во время войны. Женщины становились на место мужчин, даже шли в армию, и зачастую им приходилось заниматься такой работой, при которой носить юбки было практически неприемлемо или даже опасно. Брюки, некогда бывшие знаменем сопротивления, вскоре сделались внешним признаком нового рабства, только место домашнего очага занял завод. Вместе с брюками возникли новые, свободные и товарищеские, отношения между мужчиной и женщиной. В прекрасном новом мире женщинам наконец-то улыбнулось равноправие. Если бы наступил полный переворот, то можно было бы ожидать, что все тонкости традиций начисто сметет грубая расчетливость нашего века. Но во многих странах результат свелся к компромиссу. Женщины получили полное право носить брюки, но это им не вменялось в обязанность. Им было дано право голоса, право занимать государственные должности и овладевать любой профессией, но вместе с тем им разрешалось сохранять привилегии, оставшиеся в наследство от их прежнего подневольного положения, и это даже
поощрялось. Они были приняты как равные в тех областях, где некогда вынуждены были подчиняться, но в тех областях, где им издавна предоставлялось первенство, они и теперь сохранили главенствующее положение. В этих крайне сложных взаимоотношениях прежнее чувство равновесия было утеряно.
Г.К.Честертон как-то заметил, что, если женщина станет товарищем, вполне возможно, что ей по-товарищески дадут коленкой под зад. У нее уже не будет защиты от насмешек, сквернословия и грубых приставаний. Но такое обращение настолько противоречит всему нашему привычному поведению, что никакая логика событий почти никогда к этому не приводит. Теоретически к девушке в армии следует относиться как к рядовому солдату: называть ее по фамилии и сухо приказывать сделать то-то и то-то. Но минутного размышления - или пятиминутной практики - вполне достаточно, чтобы любой офицер мужского пола убедился, что так вести себя может только сумасшедший.
Теоретически допустимо и правильно было бы сказать: "Капрал Бейкер, приготовить письма к подписи ровно в полдень", но на самом деле мы слышим нечто совсем иное: "У вас найдется минутка для меня, Валери? Тут одно срочное дело. Если вы хотите спасти меня от военного трибунала, приготовьте письма часикам к двенадцати. Будьте душечкой, а то как бы нас всех не поставили к стенке!"
Такое обращение принесет желаемый результат там, где резким приказанием ровно ничего не добьешься. Все это вполне очевидно, но служит только иллюстрацией практической неприменимости теории равноправия. Реформаторы могут добиться поголовного искоренения джентльменов, однако женщина по-прежнему хочет, чтобы с ней обращались как с леди. Но в ситуации, так сильно переменившейся в ее пользу, она не всегда остается достаточно благовоспитанной леди, чтобы не злоупотреблять своими преимуществами. В Соединенных Штатах настал век мужей-подбашмачников и - как следствие этого - век брошенных жен.
Реальность ситуации предстает перед нами со всей ясностью только тогда, когда просвещенные дети нового века решают посетить какое-нибудь более старомодно-традиционное общество, где до сих пор еще чтут прежние обычаи. Первое инстинктивное побуждение образованной женщины - выразить горячее сочувствие угнетенным. "Какой ужас! - восклицает она. - Неужели ваш муж и в самом деле помыкает вами? Прямо как в сказке о Синей Бороде! В жизни не слыхала ничего фантастичнее!" Но мало-помалу она начинает понимать, что ее собственное положение вызывает не зависть, а сочувствие. Это доводит до ее сознания первая же местная женщина, с которой она знакомится. Вот как она
выражает свое неодобрение: "Ваш муж только и знает, что твердит: "Да, дорогая!", "Нет, дорогая" и "А как ты думаешь, дорогая моя?" Мы здесь, в Эсперанто, любим мужчин, которые все решают за нас и решают раз и навсегда". - "Но это же форменное средневековье! Мы с мужем все решаем вместе и никогда не ссоримся. Он слишком воспитанный человек, чтобы возражать мне просто из любви к спорам, и можете спросить его самого - он вам скажет, что я чаще всего бываю права. У нас и вправду настоящий дружеский союз, и никто никого не тиранит". Но все это выслушивают с насмешливой улыбкой. Женщины Эсперанто вообще не считают мужа типа "да, дорогая!" мужчиной. Во-первых, они подозревают, что он импотент. А когда их заверяют, что это не так, они продолжают сомневаться в том, что его мужские достоинства соответствуют местным стандартам. Короче говоря, они предпочитают мужчину, который держит себя как мужчина. Они прямо и недвусмысленно выносят приговор американским идеалам, а потом переводят разговор на другие темы.
Если рассматривать отношения в достаточной мере цивилизованные, то оказывается, что жена обычно проявляет свою власть, принимая в среднем три решения из четырех, хотя два из них, по всей вероятности, сущие пустяки. Но самая грубая ошибка заключается не в том, что она каждый раз настаивает на своем, а в том, что она с нескрываемой жадностью вцепляется в то, что досталось бы ей в любом случае. Леди старых времен умели повернуть дело так, что непререкаемое и наполеоновское решение мужа оказывалось прямым результатом совета, в свое время поданного женой. Она же мило соглашалась со своим господином и повелителем, превозносила его мудрость и преклонялась перед его глубокими познаниями, внешне покоряясь его воле, но прекрасно зная, что все будет так, как она задумала. Эта уловка приносила жене двойную выгоду. Во-первых, она внушала мужу чувство превосходства, отнюдь не потакая его глупым выдумкам. Во-вторых, она снимала с себя всякую ответственность на тот случай, если принятое решение окажется неудачным. Это ведь было его решение - кстати, в тот момент казалось, что нельзя придумать ничего естественнее и разумнее, - а она со всей доверчивостью подчинилась, не особенно ломая себе голову. Когда современные женщины изучат искусство семейной жизни так же тщательно, как их бабушки, они наконец поймут, что очаровательной скромностью можно прибрать мужа к рукам гораздо надежнее, чем воинственными попытками самоутверждения.
Характерные ошибки, которые совершают современные женщины, отчасти являются результатом борьбы женщин за независимость на заре нашего века, но, с другой стороны, это плоды воспитания. Девочки обычно обучаются в школах и колледжах, где преподавание ведут учительницы, по большей части (хотя есть и исключения) не бывшие замужем. Так что с точки зрения формального образования их учат жизни люди, практически абсолютно невежественные в этом вопросе. В таких случаях преподавательница, сделавшая блестящую деловую карьеру, - страшная угроза для мужчин, потому что она восстает против их привилегий и борется за равноправие мужчин и женщин. Более разумный и лучше знающий жизнь педагог внушил бы девушкам, что в этом равноправии ничего хорошего нет и что наилучший образ действий - это полная внешняя покорность, которая, как правило, обеспечит жене абсолютную власть. Если бы хоть одна школа учила этому, ее выпускниц брали бы замуж нарасхват, и уже одно это сделало бы пример достойным подражания.
В этом смысле интересно отметить, что несколько наиболее серьезных колледжей для девушек приняли на работу профессоров-мужчин. Это начинание, во всяком случае, более прогрессивно, чем традиция, по которой весь преподавательский состав колледжей совместного обучения укомплектован (а это еще случается) старыми девами обоего пола. Если в войне между мужчинами и женщинами предвидится перемирие, то к нему приведет, быть может, то, что женщин научат оставаться самими собой.

[Ная]

И сильно рекомендую всем думающим товарищам обоих полов книгу под названием
"99 признаков женщин, с которыми знакомиться не следует"
Автор имеет ник "Кот Бегемот", к сожалению, реальное имя не знаю.
Ссылку не даю - в свое время скачивала в формате электронной книги, а сейчас искать действующую ссылку не то что бы лень ...
Книга как бы из 2-х частей состоит, первая - довольно точные и разумные психологические наблюдения, 2-я часть достаточно сложна, с философствованиями о мужском и женском предназначении.
Книга достаточно объемная.

[Натали Моррис]

Женщины рождаются такими?
http://youtu.be/aYnkfFE6QN4

Мужчины рождаются такими?
http://youtu.be/bdkkCiQNGSM

[Александр Вакуров]

Национальная академия хирургии приводит следующие данные: средняя длина полового члена в покое составляет от 9 -9,5 сантиметра, в состоянии эрекции –12,8-14,5 сантиметра; окружность в покое -в среднем 8,5-9 сантиметров, в состоянии эрекции –10-10,5 сантиметра.

http://www.med2.ru/story.php?id=33947&..._medium=twitter

[Натали Моррис]

Национальная академия хирургии приводит следующие данные: средняя длина полового члена в покое составляет от 9 -9,5 сантиметра, в состоянии эрекции –12,8-14,5 сантиметра; окружность в покое -в среднем 8,5-9 сантиметров, в состоянии эрекции –10-10,5 сантиметра.

http://www.med2.ru/story.php?id=33947&..._medium=twitter

А, дык это у средних французов...
А я знаю, у кого из французов самый маленький..... ............
у Сракоз пардон, Саркози

[Александр Вакуров]

... как ... откуда, Наташа? как ты узнала?

[Александр Вакуров]

у него ж такая тёлка!

[Натали Моррис]

... как ... откуда, Наташа? как ты узнала?

Как не узнать, Гер Сашенька, он ведь его всему миру продемонстрировал
По тому, как замочили мужика Каддафи...........
Самый маленький челн и самый большой долг...

Сообщение отредактировал Натали Моррис - 30.10.2011, 19:06

[Натали Моррис]

у него ж такая тёлка!

А какая ТАКАЯ?

[Натали Моррис]

А я еще знаю, у кого из женщин самые большие яйца...

[Александр Вакуров]

Понял тебя, согласен, Наташ.

[Александр Вакуров]

Советы мужику от мужика

Автор Мужской клуб, написано 4 Ноябрь 2011 г. в 15:07

Только для мужской аудитории!



1. Выеби ее. Выеби ее, блять, так чтобы она орала, выла, рвала простыни, а потом на дрожащих ногах дошла до ванной, вернулась в кровать и мгновенно заснула. Не надо каждый день – но пару раз в неделю. Если не хватает сил – то меняй работу, меняй отношение к ней, трать меньше времени на всякую хуйню – это гораздо важнее. А если нет желание так трахнуть свою жену, то повод задуматься, так ли она тебе нужна.



2. Порадуй ее. Хоть раз в неделю, но сделай что-нибудь приятное. Цветы, плюшевый мишка, приготовь романтический ужин, сделай какую-то глупость. Не надо каждый день, тогда это быстро приестся, делай это непредсказуемо, тогда, когда тебе хочется устроить небольшой праздник.



3. Выслушай ее. У женщин куча пизданутых, мозгоебных проблем, которые мужчина в принципе не может понять без лоботомии и расширения сознания веществами, но это неважно. Пусть она тебе расскажет, а ты слушай, кивай и задавай наводящие вопросы (для тебя ее слова как учебник тригонометрии для папуаса, просто стреляй наугад, рано или поздно ты научишься это делать правильно). Час такой ерунды в неделю сэкономят тебе кучу времени и нервов на скандалах.



4. Не общайся с ее подружками, не разрешай их приводить в дом. Во первых, если они тебя не видели, то не будут ей ебать мозг какой ты засранец. Во вторых, у тебя не будет возможности их трахнуть – поверь мне, бро, лучше трахнуть 10 баб на стороне, чем одну подружку. Если вспомнить что мы временами все-таки думаем членом, то лучше оградить себя от ненужных проблем.



5. Разграничивай личное пространство. Устраивай 1-2 дня в неделю, когда она занимается своими делами, а ты своими и между вами не меньше 10 километров расстояния. Ни один человек не может выдерживать другого 24 часа в сутки, 7 дней в неделю. Не у всех есть возможность дома разграничивать личное пространство, но желательно чтобы были места в доме которые принадлежат только одному из пары. Куда вообще нежелательно заходить, и тем более не перемещать вещи, не убираться, не оставлять там свои шмотки.



6. Разграничивай обязанности. Это делает она, это делаешь. Неважно как кто что делает, важно чтобы оно было сделано. Никогда не соглашайся чтобы за что-то несли ответственость вы вдвоем – если за что-то отвечают двое, то за это не отвечает никто.



7. Запомни, бро, ты мужик. Ты потомок дохерищща поколений победителей, которые выжили там, где остальные сдохли, не оставив потомства. Ты должен принимать решения, нести за них ответственность. Ты идешь вперед и пробиваешь лбом стены, а твоя женщина идет за тобой следом. Яйца должны быть именно у тебя.



П.С. Выеби ее!

[Натали Моррис]

Хоть и брутально, но многое верно.

[Натали Моррис]

У женщин куча пизданутых, мозгоебных проблем, которые мужчина в принципе не может понять без лоботомии и расширения сознания веществами,

О! А какие именно женские проблемы мужчины воспринимают, как "пизданутые" и "мозгоебаные"?

[Blaze]

И сильно рекомендую всем думающим товарищам обоих полов книгу под названием
"99 признаков женщин, с которыми знакомиться не следует"
Автор имеет ник "Кот Бегемот", к сожалению, реальное имя не знаю.
Ссылку не даю - в свое время скачивала в формате электронной книги, а сейчас искать действующую ссылку не то что бы лень ...
Книга как бы из 2-х частей состоит, первая - довольно точные и разумные психологические наблюдения, 2-я часть достаточно сложна, с философствованиями о мужском и женском предназначении.
Книга достаточно объемная.

Случайно увидела вот эту "книгу" в качестве рекомендаций. Как-то давно (может лет 8 назад уже) бегло ознакомилась в сетях. Ну, что-то может быть в ярком описании анти-герл. Однако, в основнов выводы такие: пишет человек с глубочайшими проблемами личности и мужского начала. Почти - мертвый человек. Мне его жаль. Везде соломки не подстелишь в отношениях. К другому нужно стремиться.
Согласно его рекомендациям - со 100% женщин на Земле не стоит знакомиться. А то ой как страшно и чего еще может ждать.

[Натали Моррис]

Диалог из Фейсбука.


#
ОН ‎...да просто парень устал без меры... и в этом надо винить не его, а любящих его женщин... НАШЕ дело пахать, а их дело беречь нас от переусталости от упоения своей работой...

#
ОНА Если бы мужчина еще позволил любящей его женщине беречь его от переусталости от упоения своей работы!!!! Так ведь не позволяет. Не позволяет просто любить его и лелеять его.... убегает в свою работу....

#
ОН ‎... расстегните ему ремень: мужчина со спущенными штанами бегает медленнее, чем ЖЕНЩИНА с поднятой юбкой...

Сообщение отредактировал Натали Моррис - 3.12.2011, 7:45

[Натали Моррис]

КАК ПРАВИЛЬНО СТРАДАТЬ ОТ НЕСЧАСТНОЙ ЛЮБВИ

1. Возьмите один человеческий объект фертильного возраста. Если вы мальчик, берите девочку, если девочка - берите мальчика.

2. Начните в 8 вечера в пятницу. Лягте ничком на кровать. Ничок должен длиться 60 минут. Если за дверью кто-то из родственников, подоприте в этом случае дверь чем-то тяжелым и на все крики отвечайте насморочным голосом "Все нормально, отстаньте".

2.1. Насморочный голос достигается рыданиями в течение 8 минут. Горькими девичьими или скупыми мужскими. Рыдания должны быть бесшумными.

3. Вернитесь к пункту 2. Вы лежите ничком, теперь нужно думать. Думать нужно по порядку:
а) как прекрасен объект любви в общем
б) как прекрасен объект любви в частности
в) как недоступен объект любви
г) как он прекрасен и недоступен

4. Теперь углубитесь. Думайте следующее:
а) ни у кого нет такой улыбки
б) ни у кого нет такого голоса

На этом этапе делайте смысловое ударение на "ни у кого больше!"

5. На этом пункте углубитесь еще. Заданнная тема - "невозможность". Думайте: как жаль, что мы не можем быть вместе, это невозможно.

6. Прибавьте "никогда": как жаль, что мы никогда не сможем быть вместе. Это никогда невозможно.

7. Думайте про никогда подробно, 5 минут. Представьте одинокую старость и несбывшуюся жизнь.

8. Рыдайте бесшумно, ничком, в кулаки, кусайте губы.

9. Добавьте тихой трагичности и отдохните: перевернитесь на спину. Лягте так, чтобы слезы стекали в уши. Губы пока не кусайте.

10. Перерыв. Выйдите из ничка, сходите в ванную и шумно
высморкайтесь. Умываясь, посмотрите в зеркало. Нос должен быть красным и распухшим. Если нет, вы халтурили.

11. Вернитесь в место рыданий, полежите там в свободной позе и подремите. Вам надо набраться сил на всю оставшуюся ночь.

12. Ровно в полночь сядьте за компьютер, выведите портрет объекта на экран и включите любимую романтическую мелодию. Нежно обводите курсором брови объекта, губы и линию подбородка. Шепчите : "никогда". 10 минут.

13. Перерыв на чай и пописать 15 минут.

14. Уберите портрет объекта с экрана, мелодию оставьте и сделайте громкой. Откиньтесь в кресле так, чтобы голова упиралась во что-нибудь, закройте глаза и представляйте себя и объекта в разных позах и жизненных ситуациях.

15. Вздрогните так, будто вы очнулись. Обведите безумным взглядом окружающие предметы. Осознайте, что объекта с вами нет. Рыдайте. 40 минут.

16. Перерыв на пописать. Налейте себе крепкого сладкого кофе. Сейчас нужна будет физическая выносливость.

17. Поочередно выведите на экран все социальные сети. Сверните окошки, но не закрывайте их. Лезьте в первую с фотографиями.

18. Найдите в социальных сетях в указанной очередности: объект, тех, кто с объектом рядом, тек кто маячит на заднем плане. Прочитайте о них все, что найдете, за последние два года. 4 часа.

19. Если у объекта больше ста френдов, выберите ровно 26 любых ников.

20. Поиск в комментариях по Яндексу. Прочитайте ЖЖ всех, у кого объект оставил комментарии.

21. К семи часам утра у вас должен быть сформирован список новых объектов, с кем вы будете себя сравнивать не в свою пользу.

22. Если попали на интересный журнал, зачитались и забыли, зачем вы здесь, вернитесь к предыдущим пунктам.

23. Добавьте к романтической мелодии трагическую.

24. Ложитесь спать, только предварительно зажгите свечу и пошечите на нее "никогда и невозможно". Свечу задуйте и сравните маленький огонек с вашей жизнью и любовью.

25. В следующие три дня закрепляйте успех: все время слушайте "ту" музыку и рыдайте на ночь.

[Александр Вакуров]

4 народности, у которых супружеская измена является национальным обычаем

1. На севере Камчатки, среди малочисленной народности приморских коряков, на протяжении многих веков почиталось за большую честь, что гость вступает в интимную связь с женой хозяина. С этой целью супруга старалась выглядеть перед желанным гостем такой обольстительной, чтобы он не смог устоять перед соблазном.

Когда через год у радушной хозяйки появлялся от незнакомца ребенок, событие отмечали всем селом, как большой и долгожданный праздник. С чем это связано? С естественными проблемами замкнутой этнической группы. Младенцы коряков рождались хилыми, больными и часто умирали. Поэтому привлечение к «любовному процессу» даже случайного человека со стороны считалось здесь настоящим спасением, граничащим с чудом.

2. А вот эскимосы материковой Аляски и чукчи-оленеводы издревле практиковали передачу своих жен в краткосрочную аренду. Когда представитель более сильного клана собирался на промысел, он всегда мог взять себе чью-то супругу из тех, что ему настойчиво предлагали. За время охоты женщина изо всех сил старалась быть не только замечательной хозяйкой, но и пылкой любовницей. И дело тут вовсе не в распущенности нравов северных народов, а тоже, как и у коряков, в заботе о здоровье их будущих отпрысков.

3. Принципы сексуального гостеприимства давно известны и у австралийских аборигенов из племени арунта. В пределах одного замкнуто живущего рода здесь часто и необыкновенно легко делились женами. Просто из уважения друг к другу. Правда, при условии, что ты нравишься самому хозяину и он искренне желает доставить тебе радость. В этом случае отказаться от предложения сексуальных услуг чернокожей красавицы было просто невозможно. Оскорбленный муж мог запросто истолковать этот отказ только как крайнее неуважение к себе и своей семье.

4. Нечто похожее практиковалось и в долинах горного Тибета. Здесь также считали, что если гость «положил глаз» на чужую жену, стало быть, такова высшая воля богов буддистского пантеона, и это очень хороший знак, обещающий народу разные блага. Тибетцы вообще полагали, будто женщина только до тех пор достойна восхищения, пока она для кого-то желанна.

Не случайно здесь считалось дурным тоном брать в жены девственниц. Если этот факт становился известным, то такую семейную пару изгоняли из селения. Как бы там ни было, древний обычай создавал для потенциальных невест серьёзные, подчас неразрешимые проблемы. Дело в том, что до свадьбы девушка должна была отдаться как минимум двум десяткам мужчин. В условиях практического безлюдья Тибета это казалось невероятно сложным.

Следовало в одиночку или с озадаченной матерью выходить на обрывистые горные тропы, сутками дожидаться у скал проезжающих путников, изо всех сил ублажать их, а потом выпрашивать у новоиспеченных кавалеров какую-нибудь безделушку. Допустим, простенькое зеркальце, неброские бусы, дешевый браслет. Не только на память. Главным образом, чтобы подтвердить суровым старейшинам: соитие произошло не менее 20 раз — по числу подарков.

Ну, а после замужества счастливой жене вменялось в обязанность вести себя с гостями так, чтобы они еще долго не оставались равнодушными к прелестям хозяйки.

Источник jenatik.ru

[Александр Вакуров]

У женщин 2 груди из-за биологического правила, которым «пользуется» природа
Опубликовано 07 Авг 2011 в рубрике «Природа, Человек»

У млекопитающих, к которым относятся и люди, число молочных желез варьируется от 2 до 16. У каждого вида, независимо от количества в нем особей, биологическое правило, по которому природа рассчитывает это число, таково: молочных желез в 2 раза больше, чем детей, ожидаемых в одном помете. Обычно у человека рождается 1 ребёнок, поэтому у нас 2 груди.

[Александр Вакуров]

Почему девушки в мегаполисах рожают после 30

Опубликовано 28 Дек 2011 в рубрике «Человек»

Почему девушки в мегаполисах рожают после 30

Для этого приводится интересный факт о типах размножения животных. Оказывается, есть 2 типа генетических программ по увеличению популяции вида.

Низшие виды (бактерии, грызуны) используют массовый тип “R”.

То есть, они размножаются без всякого контроля популяции, но при этом не заботятся о потомстве. Очень большая доля погибает сразу после рождения. Когда популяция достигает критической массы в ареале своего обитания, исчезает кормовая база. Большая часть популяции гибнет от голода. Оставшиеся продолжают бесконтрольно размножаться по мере восстановления кормовой базы.

Второй тип – “K”.

Контролируемое размножение. Используется более разумными видами.
Если беременная самка видит, что популяция слишком высока, недодает, то она просто бросит потомство умирать. Также используется нечто вроде “воздержания”. некоторые животные не могут образовать пару, пока не получат место в иерархии стаи.

Вернемся к человекам и мегаполисам.

Человек относится ко второму типу. В современных условиях потомство самки человека предпочитают убивать еще до рождения. Автор приводит гипотезу, что в мегаполисах срабатывает древняя генетическая программа. Самка ощущает перенаселение и отказывается размножаться. Сознание отдельно взятой женщины объясняет это нежелание самыми разными способами: не нагулялась, он еще не готов стать отцом, надо строить карьеру, у нас маленькая квартира и т.п.
В деревнях же женщины часто имеют много детей, хотя объективно денег и материальных благ у них меньше. подсознание регистрирует простор и женщина готова к размножению.

Красивая теория, не правда ли? очень уж стройно все объясняет. Собственно, на этом статья и заканчивается.

А дальше эта цепочка выкладок привела меня к удивительному неприятному следствию.
Получается, что наиболее способные, инициативные особи стремятся в мегаполис. и попадают под действие этой генетической программы. жители мегаполисов рожают одного, в лучшем случае двух детей. рост населения идет только за счет миграции. А в деревне болшинство семей многодетные.

Получается, что наиболее качественный генетический материал природа стерилизует.
Представьте пару: красивую ухоженную молодую девушку из города, ее мужа.
Они имеют высшее образование, развитые коммуникативные навыки, занимаются финтесом, следят за собой, легко обучаемы…
И с другой стороны деревенская пара: муж бухарик, не прочитавший ни одной книги после школы, жена, которая бреет гони кухонным ножом раз в месяц и видела косметику только в рекламе, умеет только доить корову и гнать самогон

У первой пары будет один ребенок, а у второй три.
получается, с точки зрения эволюции, размножаются люди второго сорта, а лучшие особи отказываются от размножения.
таким образом, соотношения потомков с сильными генами к потомкам со слабыми будет 1:3.
естественный отбор встает в тупик!

Собственно, напрашивается печальный вывод: мегаполисы ограничивают развитие человечества. очень интересно. кто будет развивать науку через несколько поколений? дети деревенщины? весьма сомнительно, ведь их даже не всех учат читать.
Кто больше всех размножается? правильно, цыгане. Самая грязная и бесполезная нация, которая не учит своих детей читать и чистить зубы, а учит только воровать, попрошайничать и продавать наркотики.
Вот и будущие поколения недалеко уйдут от цыган, если так дальше пойдет.

[Александр Вакуров]

Влияние различных видов спиртных напитков на романтический вечер

Автор Мужской клуб, написано 23 октября 2010 г. в 12:56

После долгих, многолетних научных исследований совместно с девушками, не могу не представить населению фб результаты исследований.



Тема изучений была: «Влияние различных видов спиртных напитков на романтический вечер». Результаты:



1. ВоТка.

Как масть ляжет., т.к. опьянение бывает иногда неожиданно сильным и появляются побочные эффекты, то есть именно, как масть ляжет. Иногда стоит неплохо и влечение не вызывает сомнения, а иногда так накрывает, что одни сплошные побочные эффекты, какой тут к черту секс, ты даже и понять не можешь, ЧТО это такое – секс. И это притом, что дозы одинаковые. Короче говоря – рискованный напиток.



2. Вино красное.

Ну так в общем то результаты не плохие, ровненькие, правда сил оно не много придаёт, а даже наоборот, чуть-чуть их забирает у тебя. Т.к. калорий в нём довольно таки мало, а пьёшь его очень много (не коньяк ведь), то с полным брюхом трудно быть настоящим ковбоем в постели. Главное выпить не палёное вино , а иначе не только ночь, но и следующий день проведёшь в WC.



3. Вино белое.

Ну если вы хотите провести не только романтический вечер, но и романтический ночь, ну….я бы скорее не советовал. Девушки из Академгородка говорят…ну как бы это сказать, не очень твёрдый он, как ИМ бы хотелось. Чтобы был всё время твёрдый, надо постоянно его чем-то занимать, развлекать и т.д., как только вынешь, он старается спать смыться. Хотя силы вроде есть (спать не хочется), но силы какие-то скорее вялые, НЕ активные, НЕ агрессивные, увалень блин такой.



4. Пиво.

Рекомендуется только в том случае, если вам романтический ночь вообще не светит. Мало того что после него любой мужик становится скорее однопалочником, если вообще не засыпает раньше партнёрши из Академгородка, так в нём ещё и женский гормон недавно обнаружили, подавляющий тестостерон. Результат чёткий – пиво враг мужика.



5. Коньяк.

Нуууу ребятки, вдуваешь долго, разнообразно, сильно, жестко, в разных местах квартиры и когда под утро она тебе говорит: «Дай мне умереть спокойно.», ты оставляешь её на кровати умирать, а сам думаешь чего бы тебе ещё замутить на тему исследований.



6. Бурбон.В общем то эффект не много послабее коньяка, но близкий к нему, поэтому много писать не буду.



© → Владимир Лаврентьевич

[Lakedomian]

КАК ПРАВИЛЬНО СТРАДАТЬ ОТ НЕСЧАСТНОЙ ЛЮБВИ

Натали, есть более расширенное пособие
Пол Вацлавик "Как стать несчастным без посторонней помощи". Всем очень рекомендую

[Александр Вакуров]

Есть женщины в русских селеньях!

[Александр Вакуров]

В отличие от мужчин женщины принимают негативные сообщения СМИ близко к сердцу
Современные мужчины перестают быть сильным полом
Женщины лучше видят животных, а мужчины — автомобили
Немецкие специалисты провели исследование, которое показало, что высокий уровень тестостерона у мужчин заставляет их быть честнее. Это ставит под сомнение предыдущие работы, которые показали, что излишний уровень этого гормона провоцирует у представителей сильного пола агрессивное поведение.

Нейроученые Боннского университета отобрали 91 мужчину для участия в поведенческом эксперименте. Часть добровольцев наносила на кожу гель с тестостероном, а другая часть — гель-плацебо, все это контролировалось эндокринологами.

На следующий день эндокринологи измерили уровень гормона, чтобы убедиться, что гель подействовал и уровень тестостерона у части мужчин повышен. Ни сами испытуемые, ни нейроученые не знали, кому из добровольцев достался обычный гель, а кому гормональный, для чистоты эксперимента.

Затем участникам предложили сыграть в кости. Чем большее число выпадало игрокам, тем больше денег они получали. Свой результат испытуемые должны были заносить в компьютерную базу, на основе данных которой им выплачивалась определенная сумма денег.

По статистике, вероятность выпадания определенных чисел на кубике одинакова. Исходя из этого ученые могли определить тех игроков, которые обманывали систему, приписывая себе большие выигрыши.

После этого нейроученые сравнили результаты теста с данными эндокринологов. Оказалось, что испытуемые с более высоким уровнем тестостерона лгали реже, чем те, кто попал в группу, использовавшую плацебо.

Эти результаты противоречат распространенному мнению о том, что высокий уровень тестостерона у мужчин провоцирует антисоциальное поведение. Немецкие ученые предположили, что гормон повышает чувство собственного достоинства, которое мужчины не хотели ставить под угрозу, обманывая кого-то из-за нескольких евро.

http://www.rbcdaily.ru/2012/10/16/cnews/562949984934405

мужчины , тестостерон

[Александр Вакуров]

Американские ученые пришли к выводу, что представители сильной половины человече­ства лучше распознают транспортные средства, в то время как женщины активнее реагируют на объекты живой природы. По мнению специалистов, эта особенность обусловлена исторически сложившимися культурными различиями.

Доцент кафедры радиологии и радиационных наук Изабель Готье и ее коллеги из Университета Вандербильта в Нэшвиле, штат Теннеси, провели исследование, в котором участвовали 102 молодых человека и 121 девушка, средний возраст которых был 23 года. С помощью компьютера испытуемым демонстрировались картинки с изображением автомобилей и мотоциклов, а также различных видов животных и птиц.

Затем перед участниками появлялись сразу три изображения, два из которых были новыми, а одно уже знакомое. В задачу испытуемых входило определить ту картинку, которую они видели раньше.

«Каждый человек рождается со способностью распознавать различные предметы. И мужчины, и женщины хорошо распознают человеческие лица, так как это необходимо для успешного социального взаимодействия. Но когда дело касается других объектов, разница в восприятии сильно отличается в зависимо­сти от пола», - рассказала г-жа Готье.
Во время эксперимента ученые пытались выяснить, есть ли гендерные различия в том, на какие предметы испытуемые чаще всего обращают внимание, так как эти данные касаются выполнения многих повседневных задач, в том числе поведения за рулем.

Оказалось, что мужчины чаще запоминают и распознают мотоциклы и автомобили, в то время как женщины обращают внимание на птиц и животных. Эти различия, по мнению специалистов, обусловлены сложившимися особенностями поведения, согласно которым долгое время женщины и мужчины должны были концентрироваться на разных областях жизни.

«Думаю, все согласны, что пол является одним из многих факторов, которые формируют наши интересы. Я и мои коллеги, работая над этим исследованием в течение двух лет, пришли к выводу, что мужчины и женщины задействуют одни и те же внутренние механизмы для распознавания объектов, но при этом они интересуются различными категориями», - рассказала РБК daily г-жа Готье.

Это не первая работа, которая подтверждает различия между восприятием у мужчин и женщин. «Например, предыдущие исследования показали, что у мужчин есть преимущество в решении пространственных задач», - добавляет Изабель Готье.
Научный сотрудник Института психологии РАН Светлана Тихомирова полагает, что нельзя говорить именно о гендерных различиях в восприятии объектов, так как в исследовании речь идет скорее об областях компетенции.

«Если бы в исследовании участвовали мужчины, которые принципиально не водят автомобиль, они сосредоточились бы на птицах и животных. В принципе в работе показаны групповые различия между мужчинами и женщинами. Да, мужчины чаще интересуются автомобилями, а женщины - животными и птицами, поэтому результаты исследования вполне закономерны», - отметила г-жа Тихомирова.

«Сказать, что мужчины более черствые или грубые по сравнению с женщинами, наверное, не всегда будет корректно, так как многие из них так же любят природу, животных и птиц. Не зря же многие мужчины пропадают либо на рыбалке, либо на охоте, - рассказывает практический психолог компании «Мужской консалтинг» Евгений Саяпин. - По результатам исследования можно сказать, что у участников срабатывала память детства. Мальчики играют в более агрессивные и подвижные игрушки, например танки, машинки, самолеты и солдатики. Тогда как девочки в более спокойные - куклы, коляски, мягкие игрушки животных».

http://www.rbcdaily.ru/2012/09/20/cnews/562949984752935

[Александр Вакуров]

Существует много споров по поводу влияния частого обмена текстовыми сообщениями на языковые навыки человека. Одни утверждают, что процесс набора сообщений заставляет человека кратко и точно излагать свои мысли, другие считают, что чрезмерное использование такого способа коммуникации скорее вредит.

Так, новое исследование магистра лингвистики из канадского Университета Калгари Джоан Ли показало, что текстовые сообщения оказывают негативное воздействие на способность людей интерпретировать и понимать новые слова. Люди, которые часто общаются с помощью SMS, согласно ее выводам, хуже усваивают информацию по сравнению с теми, кто предпочитает читать книги или печатную периодику.

В ходе эксперимента г-жа Ли попросила 33 студентов заполнить специально разработанный опросник. Ответы заключали в себе следующую информацию: как часто респондент обменивается текстовыми сообщениями и как часто он читает бумажные книги либо печатные СМИ.

После этого студентам был предложен список слов — реальных и вымышленных, среди которых нужно было отметить знакомые. Результат оказался неожиданным. «Я предполагала, что частое использование аббревиатур и SMS-сокращений положительно влияет на восприятие новых терминов и слов, — говорит г-жа Ли. — Но исследование показало, что это миф. Студенты, которые злоупотребляли SMS, не увидели в незнакомых словах настоящие, а приняли их за выдуманные».

Джоан Ли сделала вывод, заключающийся в том, что любители частого обмена сообщениями редко используют новые слова и совершенно не пополняют свой активный лексикон. Она также отметила, что современная молодежь, склонная к написанию коротких сообщений, превращается в необразованную массу, которая стремится отказаться от использования длинных слов. В то же время исследовательница полагает, что чтение традиционных печатных СМИ помогает студентам воспринимать новые слова и разнообразить язык.

Профессор, доктор биологических наук, завкафедрой высшей нервной деятельности биологического факультета МГУ Валерий Шульговский считает, что в таком явлении нет ничего особенного.

«Человек очень сильно подвержен инерции. Поэтому, когда он начинает говорить или писать определенным образом, у него формируется некий стандарт общения. Инерция мышления хорошо иллюстрируется в чужеродной среде. Если москвич приедет на Украину, он невольно начнет говорить с украинским акцентом — смягчать звук «г», «шокать» и так далее. Это всего лишь особенность человеческого мышления», — рассказал г-н Шульговский.

Доктор психологических наук, профессор Государственного гуманитарного университета им. М.А. Шолохова Марина Розенова в то же время полагает, что исследование специалиста из Канады можно расценивать как сигнал, призывающий обратить внимание на конкретную проблему, которая требует дальнейшего тщательного изучения.

«При частом обмене SMS-сообщения­ми психика человека входит в определенный режим восприятия и передачи информации. Поскольку текстовым сообщениям присущи стереотипность, сокращение логики и специфическая лексика, длительный обмен ими в итоге приводит к упрощению образа мыслей. Развернутые, логически обоснованные высказывания в литературном языке уже не воспринимаются человеком на должном уровне, их понимание вызывает затруднение», — отмечает г-жа Розенова.
http://www.rbcdaily.ru/2012/02/21/cnews/562949982859741

[Александр Вакуров]

В результате экспериментов, которые проводились в течение трех с половиной лет, исследователи из Гарвардского университета пришли к выводу, что если люди принимают решения быстро, они действуют менее эгоистично. По словам специалистов, интуитивно человек склонен пренебрегать личной выгодой в пользу общего дела.

Исследователи пытались выяснить, какой из порывов у человека проявляется в первую очередь — эгоистичный или тот, который направлен на коллективное благо. В эксперименте, итоги которого были опубликованы в журнале Nature, принимали участие тысячи человек из разных стран. Их средний возраст составил 29 лет. Добровольцев разделяли на небольшие группы, после чего им предлагалось сыграть в экономическую игру.

Каждый из участников получал определенную сумму денег, часть из которой можно было отдать в общую копилку или сохранить. То есть испытуемые могли либо экономить деньги в личных интересах, либо отдавать их, принося пользу команде.

На первом этапе игры принимать решение нужно было незамедлительно. На втором испытуемых попросили обдумывать свои действия в течение 10 секунд и повторили игру вновь. После размышлений большинство участников решили отдать меньше денег, чем в первый раз.

Иными словами, исследователи обнаружили закономерность: чем быстрее человек принимал решение, тем чаще оно было в пользу команды. И чем больше он размышлял над такими вещами, как пожертвование или помощь ближнему, тем эгоистичнее становился.

Один из авторов исследования, доцент кафедры психологии Йельского университета Дэвид Рэнд, рассказал РБК daily, что в первом случае испытуемые интуитивно пренебрегали собственным «я», а вместо этого ориентировались на «мы». «Так происходит потому, что в повседневной жизни сотрудничество очень важно. Если человек будет эгоистичным, окружающие станут испытывать к нему негативные эмоции, что создаст множество проблем. Поэтому, даже когда нет угрозы для репутации и можно поступить эгоистично, человек продолжает в первую очередь думать о коллективе», — добавил г-н Рэнд.

По словам практического психолога компании «Муж­ской консалтинг» Евгения Саяпина, психика человека, которая содержит в себе сознание и подсознание, первоначально подвергается воздействию своего бессознательного, и только потом «включаются» мозги.

«И это подтверждается данным экспериментом. Кто-то живет только своим умом, при этом прагматично просчитывая свое материальное состояние, и в этом ничего предосудительного нет. А кто-то живет, полагаясь на интуицию и прислушиваясь к подсознанию. Поэтому первоначальные мысли и совершенные поступки со временем во многом расходятся между собой, — говорит эксперт. — Если человек щедр от природы по отношению к самому себе, то он будет дарить свою любовь окружающим людям и относительно спокойно делиться своим материальным состоянием. Примером может выступать великий святой Серафим Вырицкий, который в миру обладал многими материальными ценностями и, когда принял решение посвятить свою жизнь Богу, безвозмездно раздал их неимущим людям».

http://www.rbcdaily.ru/2012/10/03/cnews/562949984844944

[Александр Вакуров]

Немецкие специалисты провели исследование, которое показало, что высокий уровень тестостерона у мужчин заставляет их быть честнее. Это ставит под сомнение предыдущие работы, которые показали, что излишний уровень этого гормона провоцирует у представителей сильного пола агрессивное поведение.

Нейроученые Боннского университета отобрали 91 мужчину для участия в поведенческом эксперименте. Часть добровольцев наносила на кожу гель с тестостероном, а другая часть — гель-плацебо, все это контролировалось эндокринологами.

На следующий день эндокринологи измерили уровень гормона, чтобы убедиться, что гель подействовал и уровень тестостерона у части мужчин повышен. Ни сами испытуемые, ни нейроученые не знали, кому из добровольцев достался обычный гель, а кому гормональный, для чистоты эксперимента.

Затем участникам предложили сыграть в кости. Чем большее число выпадало игрокам, тем больше денег они получали. Свой результат испытуемые должны были заносить в компьютерную базу, на основе данных которой им выплачивалась определенная сумма денег.

По статистике, вероятность выпадания определенных чисел на кубике одинакова. Исходя из этого ученые могли определить тех игроков, которые обманывали систему, приписывая себе большие выигрыши.

После этого нейроученые сравнили результаты теста с данными эндокринологов. Оказалось, что испытуемые с более высоким уровнем тестостерона лгали реже, чем те, кто попал в группу, использовавшую плацебо.

Эти результаты противоречат распространенному мнению о том, что высокий уровень тестостерона у мужчин провоцирует антисоциальное поведение. Немецкие ученые предположили, что гормон повышает чувство собственного достоинства, которое мужчины не хотели ставить под угрозу, обманывая кого-то из-за нескольких евро.

http://www.rbcdaily.ru/2012/10/16/cnews/562949984934405

[Александр Вакуров]

Т. Розманир изучает изменения в паре

By НАТАЛЬЯ СТОЦКАЯ | Published: 05.04.2012


Tony Rousmaniere, PsyD
Тони Розманир, психотерапевт из Сан-Франциско, в своем блоге на psychotherapy.net пишет об эксперименте с парами:

Должны ли мужчина и женщина, отношения которых зашли в кризис, пытаться менять себя или друг-друга. Недавнее исследование ставит под сомнение обе стратегии и выдвигает третью возможность. Шрина Хира и Николя Оверол исследовали 160 пар, в которых один партнер пытался менять другого или себя. Как и ожидалось, попытки изменить мужчину не привели к тому, что женщина почувствовала себя от этого лучше, или сам мужчина стал счастливее. Однако удивительно, что попытки изменить себя тоже не помогли отношениям. Но ученые обнаружили, что наиболее благотворный эффект на отношения оказывает тот факт, что один партнер видит, как другой пытается меняться (саморегулироваться).

Это интересный вызов парным терапевтам, потому что партнеры не всегда могут воспринять перемену (или даже попытку) в своем партнере, но при этом всегда требуют, чтобы другой начал меняться первым. Виктор Ялом предлагает терапевтам помогать клиентам замечать изменения и попытки, предпринятые партнером, даже если они микроскопические. Это поможет больше доверять, воспрянуть духом и заложить основу для будущих больших изменений. Так же терапевты могут использовать способность партнеров замечать небольшие попытки измениться как сигнал того, что пара готова работать над более крупными задачами.

Is Self-Regulation or Co-Regulation Better for Couples? Tony Rousmaniere, PsyD

Если бы я продолжала эксперимент, я бы спросила испытуемых: «Что для вас значит тот факт, что он/она меняется ради ваших отношений?» Наверняка ответ был бы: «Это значит, что он/она меня любит, что наш союз важен». Утраченное ощущение ценности и любимости — это порой основное важное, без чего отношения заходят в тупик.

All we need is love.

stotskaya.info