Стремление избежать страданий - главная ошибка человека. Вместо того, чтобы учиться избеганиям, необходимо интересоваться, какие пустоты заполняет твоё страдание. Потому и трудно уйти от контакта со страданием, что выгоняя его, мы пытаемся опустошить место/область, которую страдание наполнило. А это невозможно, пока ты не примешь сам факт существования пустых областей внутри себя. Они пугают тебя, тебе кажется, что ты в этом месте исчезаешь, что тебя здесь [из-за этого!] нет. 

Но именно в этих областях ты есть. Только там ты можешь начать искать себя. 

Можно испытывать чувства и не знать о них. Это частое явление у многих.

Так мы устроены. Мы не замечаем многого, что происходит не только снаружи, но и внутри нас.

Мне задали вопрос, что я имею в виду под термином «человечность», не «доброта» ли это?

Мой ответ:

В большей степени для меня это про подлинность, и про реалистичность восприятия Другого. Видеть его человеком, а не функцией. Не путать реального человека со своим его образом. Про сострадание и милосердие. Про приоритет «Кто я?» над «Что с этим делать?» или «Как он посмел!!». И даже над «Кто мы друг другу».

Написал однажды: "Женщина гораздо ближе к небесам, чем мужчина. Душа её бесконечна. Любовь бездонна. Мужику это трудно понять - с его локальным пребыванием в этой реальности"

Мужской ум действительно на порядки локальнее, чем женский. Мужчине даже трудно представить, как живёт женщина, каковы её отношения со временем. Можно сказать, что для обоих времени не существует. Для мужчины есть лишь данный момент, вызов, трудность, и - МГНОВЕНИЯ, чтобы что-то сделать с этим. Фактически, только данный момент. Сказывается опыт охоты за мамонтом и схватки с тигром или соседним племенем. Всё решают секунды. Ничто не имеет значения кроме текущего момента.

Я стараюсь писать о неочевидном.

Очевидное это восприятия и объяснения, приходящие в первую очередь, индивидуально или среди многих объясняющих/воспринимающих. Существует мода как на очевидное, так и на уровни неочевидности. Большинство людей пользуется лишь очевидным (заточено на восприятие очевидного), или на самые поверхностные уровни неочевидного.