Одной из самых сложных задач для человека всегда было наблюдение и изучение себя. Сравнительно легко быть объективным по отношению к тем аспектам природы и мироздания, которые менее всего вовлечены в человеческую жизнь. Человеку легче объяснить рождение звезд, чем понять природу человеческой агрессивности. На способность судить о себе всегда будет влиять субъективность, вызывающая те или иные искажения. Человеку невероятно трудно наблюдать за собой, своими мыслями и поведением, не реагируя автоматически.

Субъективная природа науки о человеческом поведении создает препятствия для признания ее места среди естественных наук. Но, не смотря ни на что, существуют исследователи, верящие, что научное изучение человеческого поведения возможно. Теория Семейных Систем Боуэна - это результат именно такого подхода.

Глава из книги «Эклектическая психотерапия» (2001), вышедшая в Серии «Практикум по психотерапии» в издательстве "Питер"

Очевидно, что одним из принципиальных соображений, используемых в работе с парами, является признание того, что выбор партнера или партнерши не является случайным. Я считаю, что он происходит на основе специфических особенностей обоих людей. Конечно, они могут выбирать друг друга, ориентируясь на сиюминутные переживания, и в этом случае их взаимоотношения будут нести на себе отпечаток эмоциональной незрелости одного или обоих партнеров. Можно сочетать те представления, которые используются для анализа индивидуальной динамики, с системными понятиями. Представим себе, что мы под мощным микроскопом пытаемся рассмотреть живую клетку и разобраться в особенностях ее структуры и функций. Через некоторое время мы уменьшим степень увеличения, и тогда нашему взору предстанет живая ткань, состоящая из множества таких клеток. При этом мы сможем увидеть, как клетки соотносятся друг с другом и обеспечивают функционирование изучаемого нами органа. Когда мужчина и женщина направляют друг на друга свою эмоциональную энергию, она приводит в движение их сексуальные и агрессивные тенденции. Проявления этих тенденций регулируются соответствующими функциями э го и механизмами защиты, позволяющими мужчине и женщине соотнести их с реальностью и теми ограничениями, которые связаны со сверх-Я. Каждый из партнеров, воспринимая другого, соотносит свои впечатления с воспоминаниями и личным опытом, связанным со взаимоотношениями с близкими людьми, включая родителей, братьев и сестер, а также других лиц, как из недавнего, так и из отдаленного прошлого. Кроме того, оба партнера ассоциируют воспоминания обо всех этих людях с определенными переживаниями, формами поведения и взаимоотношениями. Так, при первой встрече с Джо, в бессознательном Джоан происходит следующий диалог:

Глава из книги «Теория и практика семейной психотерапии» (2001), вышедшая в Серии «Золотой фонд психотерапии» в издательстве "Питер"

В самом названии структурная семейная психотерапия подчеркивается использование концепции семейной системы для проведения психотерапевтического вмешательства. Особый акцент делается на цельности семейной системы. Семейные психотерапевты этого направления уделяют пристальное внимание взаимодействиям и иным проявлениям активности членов семьи, что позволяет понять организацию, или структуру, семьи. То, каким образом, когда и с кем члены семьи взаимодействуют в настоящий момент, имеет решающее значение для понимания и последующего терапевтического изменения семейной структуры.

Исследования таких тяжелых состояний психосоматического происхождения, как наркомания (Krystal, 1962, Rosenfeld, 1960), синдром выживания в результате массированной психической травмы (Krystal, 1968, 1978), нарушения питания (Wilson, 1971), и серьезные заболевания у психоаналитиков (Schwartz, 1987), свидетельствуют о возрождении психоаналитического интереса к соотношению души и тела. После погружения исключительно в царство психики, некоторые психоаналитики возвращаются к пересмотру корней психосоматического взаимодействия. Эти корни можно отыскать в наиболее ранних работах Фрейда по психологии.

В настоящей главе мы представляем новую модель психосоматических состояний, базирующуюся в основном на фрейдовской концепции "актуального невроза", и затем применяем эту модель к ряду нормальных и психопатологических состояний. Несмотря на то, что работы Фрейда по актуальному неврозу многие считали не более чем историческим курьезом, в настоящее время они служат объектом повышенного внимания, поскольку позволяют пролить свет на современные проблемы в области психосоматики. Мы также обсудим вопросы патогенеза, терапии и некоторые до сих пор неразрешенные дилеммы психосоматики.

Коллективное сознание, бессознательное (далее - б/с)[2] – тень человека и культуры 20 века, вытесненная им давно и надолго, и жестоко, необузданно прорывающаяся порой.

Юнг силой своего гения осветил эту тень, назвал, описал. Его последователи продолжают работу по ее интеграции.

Но! Юнг оставил тонкую перегородку, стеклянную дверь. Похоже, что эта перегородка позволила ему выжить в столь рискованных и сложных условиях. Его галилеева жертва!  И благодаря ее наличию, его современники могли хоть и со страхом, но принять идеи и открытия Мэтра.

Вселенское единство, тотальность психического, сознания и б/с – истина, которую далеко не каждый готов принять, но многие готовы принять хоть с небольшой оговоркой.