|
После смены окон, и сложностей, связанных с отслеживанием косяков "специалистов" вроде бы, приличной оконной фирмы, я теперь прекрасно понимаю, почему "простым" россиянам не нравится Запад. Конечно, они с удовольствием пользуются последствиями высоких, по сравнению с российскими, стандартов чистоты, качества и безопасности, будь то современные окна, унитазы и автомобили, но самим им всё это не очень-то и нужно. Достаточно просто посмотреть, с какими критериями эти, как принято говорить, "простые" люди относятся к собственным действиям, к качеству выполнения своей работы, качеству исполнения своих обязанностей.
Откровенное равнодушие к тому, что будет с людьми, обречёнными (после того, как заплатили) пользоваться результатами их труда - у кого ни коснись - водители общественного транспорта, таксисты, строители, сантехники, продавцы/кассиры, специалисты сервисных служб (техподдержка, Technical support), работники пищевой промышленности, и так далее. Те, кто составляет основную массу россиян, те, кто образует те самые "народные массы", сегодня поддерживающие вакханалию ненависти ко всему европейскому, осуждающие, не понимающие и не принимающие требований чистоты, качества и порядка в городах и головах сограждан.
При наличии выбора "напрячься, чтобы получить лучшее качество", или "потерпеть/пренебречь, чтобы не напрягаться или не рисковать", типичный россиянин скорее выберет второе - и будучи потребителем, и будучи производителем этого качества в любой сфере.
"Уж хотя бы уж" и "А зато ...!" - две паразитные программы, без которых среднего россиянина крайне трудно представить. Первая позволяет (фактически, запрещая думать о лучшем) перманентно пребывать между "самыми лучшими" и "самыми худшими" вариантами индивидуального и общего бытия, а вторая служит довольно мощной защитой психики своих носителей от большинства возражений со стороны разума и потуг со стороны совести.
О чём это я? О культуре, конечно. О ценностном и перцептивно-когнитивном пространстве маленьких и крупных привычностей, в котором находится каждый росиянин. Александр Вакуров Иваново, 2014 |
