Итак, люди попадаются в ловушку контекста.  

Ловушку, гласящую, что контекст определяет ("должен определять") отношение к событию.

Убеждённость, что можно и должно воспринимать события, действия, поступки, выборы не как сами по себе, а лишь с учётом контекста их возникновения и пребывания.

На данный момент меня интересует лишь два типа контекстов:

1. Контексты внутренние.

2. Контексты внешние.

Внутренний контекст: "причина", или "то, что заставило" человека сделать нечто.

По мнению многих определяет то, как необходимо относиться к конкретному действию, и, главное, как его квалифицировать. То есть, если причина "достаточна" для оправдания, действие будет оправдано. И - квалифицировано иначе. Убийство уже будет не "убийством", а - "вынужденной мерой", например.

Внешний контекст: "все так делают", "любой бы на его месте...", и так далее.

По мнению людей под властью этого контекста, нельзя квалифицировать, например, воровство воровством, если это доминирующая в обществе идея и потребность.

Я с этим не согласен, друзья. Вещи должны быть называны своими именами. Как минимум, в поле общественных мнений и коммуникаций. 

Мы понимаем механизмы работы таких ловушек. И именно потому, что понимаем, наша задача хотя бы самим не попадать под их гипнотическое влияние. 

Кстати, вот хороший антивирус к людям, попавшим под влияние ловушки контекста: "Одно не означает другое". В этой фразе, вроде бы, нет смысла, но она помогает разделить контекст и событие. 

Александр Вакуров, 

Иваново, декабрь 2015